Grigori Rasputin: Μυστικιστής, Άγιος και Επαγγελματίας Επιζών!

Ο άνθρωπος που αρνιόταν πεισματικά να πεθάνει — ή τουλάχιστον έτσι λέει ο θρύλος...Ο  Grigori Yefimovich Rasputin ξεκίνησε ως ένας μυστηριώδης Σιβηριανός «άγιος άνθρωπος» και κατέληξε κολλητός της αυτοκρατορικής οικογένειας, εφιάλτης της ρωσικής αριστοκρατίας και πρωταγωνιστής μιας δολοφονίας με άπειρα plot twists.

Δηλητήριο, σφαίρες, ξύλο, παγωμένα νερά, σεξουαλικά όργια, προφητείες και μία τσαρίνα που τον εμπιστευόταν περισσότερο απ’ όσο άντεχε ολόκληρη η Ρωσία.

Στηρίξτε αυτό το podcast: Dumb and Dahmer Plus , Buy me a coffee
Instagram
YouTube
Website
Email: dumbanddahmerpod@gmail.com

Transcript

SPEAKER_05 0:19

Περασμένο 8! Ποιο ⁇ είναι παρακαλώνου!

SPEAKER_03 0:27

Εγώ Πώ ⁇ Άνοιξε μητέρα Ποιο είναι παρακαλώ Αδελφία σπούδα. Αδελφήρα σπούτα Πώ ⁇ Πια είστε αδελφή από πια μονή από τη μονή τη ⁇ ηρά Ακολασία ⁇ . Ανοίξε και δεν θα το μετανιώσετε. Μητέρα.

SPEAKER_05 0:56

Τη ηρά Ακολασία. Μισό λεπτό είμαι εγκληζέ.

SPEAKER_03 1:03

Περιμένω. Καλησπέρα, μιτέρα μοτσαρέλα. Καλησπέρα, αδελφή.

SPEAKER_05 1:13

Ευλόγησαν. Τι μυρίζει έτσι.

SPEAKER_03 1:18

Εγώ.

SPEAKER_05 1:19

Εσεί ⁇ τι, είναι μια οσμήιον. Εγώ είμαι.

SPEAKER_03 1:26

Πώ μα, εσεί ⁇ Δεν θα μου πείτε να περάσω μητέρα.

SPEAKER_05 1:35

Με συμπορίτε, αδελφή που πήγαν οι τρόποι μου. Περάστε, παρακαλώ.

SPEAKER_03 1:41

Ε ευχαριστώ, εμπλόγησαν.

SPEAKER_05 1:43

Ευλόγησαν, δεν μου είπατε από ποια χριστιανική κοινότητα είστε, αδελφία. Καρλώ τα είπαμε! Εσπούτα.

SPEAKER_03 1:55

Σωστά, σωστά. Οπολογούμε ηλικία βλέπετε. Ξέρετε τι λένε μητέρα. Τι λένε τέτοιον έρασποτα. Ότι η γριακότα έχει το ζωμή.

SPEAKER_05 2:11

Πώ ⁇ εγώ! Τέλο ⁇ πάντων! Δεν μου ιδαντήσατε από ποιο τάγμα είστε!

SPEAKER_03 2:20

Από το τάγματα του τρίτου αμαρτήματο. Του τρίτου αμαρτήματο! Μα τι μουλέτε! Δεν το γνωρίζω! Του τρίτου ναι. Ένα. Η περιφάνεια. 2. Φυλαργυρία. Και τρία. Ελαγνομία. Μα ελαγνία. Τι μου λέτε. Ελαγνία, ναι. Δεν ξέρει τι είναι μητέρα. Εγώ, εγώ, κουστά από περιγραφέ.

SPEAKER_05 2:54

Και το όνομά σα. Δεν το γνωρίζω άκρο ⁇ χριστιανικό.

SPEAKER_03 3:00

Από πού πρέπει αλήθεια! Είναι βιζεντινό από την οσία σπουτία. Μεγάλη χάρη τη. Μεγάλη χάρη τη. Οι φίλοι όμω με φωνάζουν πουτα. Πούτα. Εκαριτόμένο πρωσωνί. Ευχαριστώ αδελφή, μα για έλα πιο κοντά να σε δω μητέρα.

SPEAKER_05 3:23

Όχι, βεβαίω ⁇ αδελφή, είναι πλησιάσω. Βιείο στι όμω ξέρετε δεν. Το ίδιο!

SPEAKER_03 3:33

Και ο καθατήριο σάπον, βλάπουν και ο σάπωνε! Τι μου λέτε. Από μακρύουν τη θεία δύναμη και ευλογία μητέρα, μα πλησιάστε να σα δω. Δεν θα σα ⁇ πειράξω αν δεν θέλετε. Είστε και ελαφρό δημένοι διακρίνω.

SPEAKER_05 3:53

Τι ορίστε. Φούρισα το ράσο μου όπω πάνω από το μπέι. Δεν είμαι από πάνω από το νυχτικό μου. Είναι και όλα κατάκληση. Καταλαβαίνετε.

SPEAKER_03 4:06

Καταλαβαίνω, καταλαβαίνω όμορφο το νυχτικό σα. Μητέρα.

SPEAKER_05 4:12

Ευχαριστώ, αδελφοι, μα αδελφέ, εσά το αμφιά σα ⁇ είναι κάπω εφταμένα θα πω με το συμφόριο, αλλά δεν έχω υπόψη μου και το τάγμα σα με ταξιά και τέτοια ώρα.

SPEAKER_03 4:28

Το τάγμα μου μητέρα είναι θαυματού. Φυμπίζετε.

SPEAKER_05 4:33

Τι μου λέτε.

SPEAKER_03 4:34

Και εγώ φυμίζω. Γιατί πράγμα ακριβώ ⁇ , Γιατί πράγματα, θε να σου δείξω μητέρα.

SPEAKER_05 4:44

Η οφθανοί σα ⁇ αδελφή, γιατί σπιθυνοβολούν έτσι!

SPEAKER_03 4:49

Για ποιο πράγμα φυμίζετε δεν είναι νόησα. Αν με αφήσετε να σα ⁇ δείξω μητέρα. Θα δείτε και τι θαύματα κάνει το τάγμα. Το τάγμα μου, μέσα από την ένωση των κορμών και των ψυχών διατρέβει τα πάντα. Ειδικά όταν γίνεται η ασηση ομαδικό. Ομοδικό ⁇ ήσοι δηλαδή συγκρούπ σαν επιτραπεζία, δραστηριότητα. Επιτραπεζα. Επιπατοματία, όπω βολέψει. Είναι σημαντικό! Υπεφότηση να διαπερνά τα σώματα των προσευλόγηση των τοτήτων μητέρα και με μια μικρή ενίσχυση βεβαίω ⁇ καταλαβαίνετε. Είστε πολλέ εδώ οι αδελφέ.

SPEAKER_05 5:43

Είμαι επαρκή οριθμό ⁇ για εμπειρήβαν. Μαζί με την ηγωμένη και δεν μου λένε.

SPEAKER_03 5:52

Τι σου ενίσχυση ζητάτε, αδελφή. Με μερικέ με τα χρονολογημένε επιταγέ. Θα τα βρούμε. Θα τα βρούμε. Αρκεί να επέλθηκε οι Ένωσε. Ομαδικό ιδανικά. Και μετά θα δείτε πώ ⁇ θα επέλθεια στα πάντα. Στα πάντα! Τι μου λέτε! Τα πάντα μητέρα. Έλετε να σα ⁇ ευλογίσω και θα δείτε μετά. Όλε σα ⁇ υπόλοιποι θα πάψουν. Θα πειτάτε σε μικρό κορίτσι. Μπορώ να σα ⁇ προσφέρω ένα δήμα δωρεάν. Θα πειδαω! Τι μου λέτε αδελφή!

SPEAKER_05 6:34

Αν είναι ένα πηδαωτε! Α ⁇ είναι την ευλογία σα ⁇ αδελφήρα σπούτα! Συστείτε ευρωγμένοι! Αλό χαψυχια. Είμαι η Έλενα, είμαι η Εριμέρα. Καλώ ⁇ ήρθατε στο dummet plás!

SPEAKER_04 8:12

Και όποιο ⁇ δεν κατάλαβε το συνδρομητικό υπονούμενο. Καλοκαιρινά συνδρομητικά, να φύγει όπω ⁇ είναι ένα συνδρομητικό και καλοκαιρινό podcast. Συνδρομητικό ξένα κουλουράκι και συνοδευτικό για το κρύο τσάι σα.

SPEAKER_05 8:27

Ένα συνδρομητικό καλοκαιρινό podcast που όμω το έχουμε βλέπει πολύ. Στο οποίο συνδρομητικά και καλοκαιρινά την αγάπη θα πίνουμε, θα βρίζουμε, θα πίνουμε θα βρίζουν την σχένα μου. Δεν μπορώ, παιδιά, θα τρώμε, δεν ξέρω τι λέω. Και αγάπη θα βρίζουμε. Λοιπόν, τι γίνεται μέσα Αυγούστου λίγο πριν τη παναγιά, ρε παιδί μου. Καλά ρενένα. Λίγιο τσίπα πάνω σου δεν έχει. Ππό φίλε, μόλι το συνειδητοποιήσα, είχα την αίσθηση ότι θα βγει 13 Ιουλίου, αλλά έχει παρέλθει. Τι, το διάστημα που θα έβγαινε το επεισόδιο τη 13η Ιουλίου. Τι εννοεί. Είμαστε 13 του Αυγούστου.

SPEAKER_04 9:04

Οπότε κύκολα είναι το τσίμα. Παραμονέ τη Παναγία!

SPEAKER_05 9:07

Προπαραμέφερο.

SPEAKER_04 9:08

Προπαραμέ, με έβαλε να κάνω τεχνή εισαγωγή. Με εξέθεση ακρέα.

SPEAKER_05 9:13

Κίλια, συγγνώμη σου έχουμε.

SPEAKER_04 9:15

Αφού δεν με τα νιώνει, ψέματα τα λε.

SPEAKER_05 9:17

Όχι, καδόλι το μεταγγείο.

SPEAKER_04 9:18

Και γεια είχε είχε το θράστω. Το θράσνονται μέσα. Τη άνοιξα το σπίτι μου, τη άνοιξα το σντιό μου. Τα πόδια. Θα λεφ.

SPEAKER_05 9:27

Ναι. Είπανε τόξοποστό. Γίρα, μου το έκανα.

SPEAKER_04 9:34

Αγάπη μου. Λοιπόν, και έρχεται εδώ. Πέρασε την άμενη κονάμι και μου λέει, μελάκι μου, έχω κάνει μια εισαγωγή, αλλά δεν είμαι πολύ ευχαριστημένη. Δεν ξέρω. Και εγώ Γιατί καρδού, όμω υποστριχτική, όπω πάντα, γιατί τέτοιο χρυσό άνθρωπο είμαι. Να ξέρω αν θα μου αρέσει, μου λέει να όμω πρέπει να δώσει πώ πουν πρέπει να μπει στο ρόλο. Επέλθε, έπρεπε, έπρεπε, ναι. Και αρχίζω και διαβάζω εκαημένη. Και λέω καλά δεν τρέπεσε λέω. Γιατί μου το κάνει σε αυτό τα φορά. Δεν θέλω. Και με κείτα για πάπη άεισυχ να κάνω.

SPEAKER_05 10:05

Τη γράψαμε είναι δύσκολη. Θε είναι ιδιαίτερη έχει πάρα πολλά δεδομένα, είναι και λίγο γεμθρόν μέσα. Οπότε δεν γινόταν. Θα μπορούσα να πατήσω και πού θα πατούσα εγώ από όλου ανθρώπου τη μέρα. Σαστό και όλε. Εγώ ράσ που την σου είπα και εσύ ξεσάσει. Εξέλωσε απάντησα ένα συγκεκριμένο κομμάτι τη πλοκή.

SPEAKER_04 10:23

Σε διάφορα κομμάτια η αλήθεια. Είναι απάντησε ναι. Θα τα δούμε θα κάνουν την πανκ εγώ. Τι θα κάνει. Δεν θα μπει η μπρορφό. Θα την πίνει. Μάλιστα. Θε να εξηγήσει θεία, το σκάβω. Τι είναι το T-Bank. Θα τα απομειτοποιήσω. Έτσι, παιδιά. Θα καταρρέψουμε να έχουμε την ίδια και όλα αυτά. Θα μιλήσουμε για την αλήθεια και να πούμε και όλε ότι για μία αμη φορά δεν είμαστε μόνε μα.

SPEAKER_05 10:45

Έχει και έχουμε δύο αλήθεια εδώ πέρα μα.

SPEAKER_04 10:48

Ένα βαρισύματο κοινό. Τι να πούμε, αργόσχολε, οι οποίε ζωή δεν έχουν και μα σκουβαλούνται. Ναι, ναι. Η φίλοι Μαρία, που είναι και αυτή σαν τον κολαούζομα. Έρχεται από τα τελευταία και αυτή. Τυφλωμένοι από τη δόξη μα. Το μαράκι. Δεν θέλει, δεν θέλει. ψυχυρίζει τη φλώθηκα. ψυθυνεί. Σέδωσα το μικρόφωνο να ξέρετε τέτοια είναι. Είναι ταπεινή. Η φίλη βάσω κάνει ότι δεν βλέπει. Την εσυμέρα δεν. Ναι, ναι, ναι. Α, κάνει τον τζέλα Δευτέρα. Καλά.

SPEAKER_05 11:20

Δεν ενδιαφέρον να κόψω αυτά. Λοιπόν. Πε μα ήρνε άλλα λοιπόν. Επειδή τώρα γράφουμε λίγο πριν βγει αυτό το επεισόδιο. Γιατί όταν θα βγει αυτό το επεισόδιο, ελπίζω ότι θα είμαστε διακοπέ και εγώ και εσύ. Εγώ δεν θα έβαλ, εντάξει. Δεν θα είσαι στι 13 Αυγούστου.

SPEAKER_04 11:35

Καλά μου, ναι, θα έχω άδεια, αλλά θα κάνω άλλα πράγματα φέτο. Ναι. Δεν σα λέγω. Εντάξει, μην μα πει. Θα κάνω συμβατικέ διακοπέ.

SPEAKER_05 11:44

Ωραία. Τα ακούσαμε και αυτό στο σπίτι. Τέλο πάντων, εγώ θα κάνω συμβατικέ διακοπέ. Γιατί είσαι μια έτσι βαρετική κοινή τύπωση, για περπασέ. Ναι, άλλα μου έλεγε στο ίντρό.

SPEAKER_04 11:55

Θα υπαγόρευσε να τα πω.

SPEAKER_05 11:57

Ναι.

SPEAKER_04 11:59

Αγάπη μου.

SPEAKER_05 12:00

Λοιπόν, τι έλεγα, ότι ναι, γράφουμε λίγο πριν το 15 Αύγουστο, που ελπίζω ότι η μέρα που θα βγει να είστε διακοπέ περισσότερο και ω παιδιά μου δεν είστε αγωνετικού, αγωνιστικού χαιρετισμού. Να ξεκουράζετε παιδάκια μου εύκολο.

SPEAKER_04 12:16

Και να γίνεται, ναι, την από να έχει περάσει με κρετά το καλοκαιράκι σα κάπω νομάλια, να μην ταλεπορυθεί κάθε με του κάψου, να κάνετε καναμπανάκι, να δροσεθήκατε λίγο. Φάκατε κανένα γοτάκι, καρπουζάκι, τα πονάκι.

SPEAKER_05 12:27

Αυτό και να έχετε μείνει ασφαλή και να μην έχετε πεθάνει για να μπορείτε να μα πληρώνετε για να μα ακούτε γιατί μόνο αυτό μα μοιάζει δεν μα ενδιαφέρει ζωή σα, αλλά το να μπαίνουν τα λεφτά στο συνδρομητικό.

SPEAKER_04 12:38

Έτσι, γιατί σε αυτό το κόνκασταν δεν κάνει μόνο στην ανθρώπινη ύπαρξη, τι νόημα υπάρχει. Σωστά και να τονίζει την εκμετάλλευση του ανθρώπου από άνθρωπο. Αυτό, σωστά, σωστά.

SPEAKER_05 12:47

Στα πλαίσια αυτά τα καλοκαιρινά θα πάμε λίγο κάπου που να έχει λίγο πιο δροσούλα.

SPEAKER_04 12:52

Θα σε πάω λίγο δροσούλα γιατί γκρινιάζει πάρα πολύ αυτό το καλοκαίρι τη αστένε.

SPEAKER_05 12:56

Κοίτα, να σου πω κάτι, παράπονο δεν έχω. Δεν ξέρω πω σαν σε 13 μέρε από τώρα περίπου.

SPEAKER_04 13:04

Καγγραφεί θα έχει τέτοιο. Πώ το λένε, θα έχει, φυσάει.

SPEAKER_05 13:07

Δεν ξέρω αν τα φυσάει.

SPEAKER_04 13:09

Αυτό είναι άγνωστο, θα αρχίσουν τα μλτέμια.

SPEAKER_05 13:10

Θα αρχίσουν τα μλτέμια. Πάπονο όμω γενικά από αυτό το καλοκαίρι δεν έχω. Δηλαδή μέχρι στιγμή δεν μα έκανε 45 τουλάχιστον η οποία ήταν Εντάξει.

SPEAKER_04 13:20

Γι'τώσαμε λίγο φτιάτο.

SPEAKER_05 13:22

Και γίνεται, λέγανό μα 13 μέρε. Φορφέ καταστροφέ, γάλεγε.

SPEAKER_04 13:26

Έχει κοντίσω που θέσει τώρα, μην έχουμε τέτοια επαναγία μου. Κάτσε γιατί θοριβή και το κοινό σήμερα, εδώ πέρα νίγη μπείρε. Και τα κύριε εδώ, έχουν εξοικείλλει.

SPEAKER_05 13:34

Δεν μου λέει τριελάκι μα και τώρα πώ την το καλοκαίρι σου.

SPEAKER_04 13:37

Κοίταξε, λενάκι μου, δόξα, υπήρχαν και δίσοι και δύσκολε στιγμέ. Έτσι, ήθελα να πεσω πεθάνω, αλλά αυτέ τι μέρε είναι έτσι πιο καλά τα πράγματα. Έχουν ισορποίηση, οπότε είμαι ευγνώμων. Για τι καλέ ημέρε και νομίζω είμαι δημιουργική, ψάχνουμε, διαβάζω, κάνω πράγματα. Κοινό θα σταματήσετε να φερεβείτε! Ναι, παιδιά μου. Δεν χαιρεθήσετε πάνω που λέω ότι είναι καλά, σα παράδειγμα να πάρουμε τα θέματα.

SPEAKER_05 14:01

Είμαι καλά και έχω νεύρα. Η βάσο ξέρει.

SPEAKER_04 14:04

Λοιπόν. Για πείτε, τι κάνετε. Τι κάνουμε, κοιτάξουμε και η φίλη Μαρία που νομίζει ότι μπορεί να ανοίξει μια μπύρα την άνοιξε. Μπράβο με αναπτύρα. Είσαι πολύ κουλμαράκι μου. Μπράβο, μπροβάπου μου. Κοντάμε να σα έτσι στο μάτι το καπάκι.

SPEAKER_05 14:18

Δεν αντέβαλα και δεν μπορεί να πει. Δεν μπορεί, ήρθα να ερεμίσω μια στιγμή εδώ. Σε πιθανόταμε εδώ είναι μισοεσόδιο. Έλαψε κουλό. Μισό επεισόδιο. Μισο επεισόδιο, μισό αν θέλει να γράψει. Μισο επεισόδιο. Ένα επεισόδιο, μισό επεισόδιο. Μισό.

SPEAKER_04 14:34

Για πάμε, κυρία τηλέκα. Λοιπόν, έλεγα λοιπόν ότι επειδή τέτοοντα, δεν γρινάζει λεσκει, εγώ λέω ότι γκρινιάζει, θα σε πάω κάπου λίγο πιο δροσερά. Θα σε πάω έτσι λίγο κλασικά λίγο πίσω.

SPEAKER_05 14:44

Έλεγα πώ είναι το καλοκαίρι βέβαια πριν, αλλά τέλο πάντων. Εξαφνα πε μακίρω σαν το δικό σου. Δεν θα παραπανεθώ. Το αποφάσισα πριν έρθω. Το ήξερα να με ρωτήσει όχι. Αλλά είπα ότι θα το πω και μόνοι μου. Δεν θα παραπονοθώ, παιδιά. Να σα πω κάτι. Όλα είναι μια χαρά.

SPEAKER_04 15:01

Πρέπει να λένε. Είμαστε καλά. Ναι, ψυχού λένε. Ωραία, ωραίο. Πάντα τέτοια. Εγώ αποκτή. Το παρακολουθυτείτε όλε.

SPEAKER_05 15:08

Συνήθω. Λοιπόν, όλα είναι πάρα πολύ καλά. Να σα πω ότι βαρέθηκα σε κάθε επεισόδιο να λέμε συνδροματικό και μην δεν είμαστε καλά. Δεν δέσμα στον διάλολλογιά. Μια χαρά είμαστε. Παρνών και χειρότερα. Τα παιδά και πινάνε. Κάπου θα πινάνε. Κάποια χώρα, ίσω μπορεί να βρέχει. Λοιπόν, μα κάνει μόνο εκεί.

SPEAKER_04 15:23

Αυτά είχα να πω. Όλα καλά. Μπράβο. Έχουμε λοιπόν να είστε και εσεί καλά. Θέλετε να μην μαρεί αυτά τα πλάσματα. Να μα πείτε τι κάνετε. Θέλουν τα παιδιά μου. Θέλω να παιδιά.

SPEAKER_05 15:31

Γιατί εγώ μια φορά σα αφήνω και παρά δύο-τρει μέρε στο γνώμη και να κάνει.

SPEAKER_04 15:36

Προσπαθούμε η μένα, εδώ δουλεύει ο κοπάτ, τι μπορεί να.

SPEAKER_05 15:38

Ό,τι μπορώ κανένα.

SPEAKER_04 15:39

Ό,τι μπορώ κανένα, ό,τι μπορεί κανένα. Λοιπόν, Anyway, όπω έλεγα φίλη μου γλυκιά και αγαπημένα σύντρομητόπουλα. Έχουμε θέλει μια υπόθεση η οποία αφορά έναν κύριο, ο οποίο είναι πολύ γνωστό και όχι πολλού αώνε, θα παν προσφάτο, ο άνθρωπο σχετικά έζησε και. Έγινε και τραγούδι σου λέει. Έγινε και τραγούδι. Χαρυσμό, μύθο, ένα άντρα ιδιαίτερο, με πολλά στοιχεία. Θα έλεγαμε κάπω ασηνήθιστα. Τρομακτικό ρεφίλε λίγο. Εντάξει. Κοίταξε, όπω σου είπα και στην αρχή, τουλάχιστον η έρευνα που έκανα εγώ, βεβαίω. Θα ακουμπίσει όλου αυτού του μύθου και όλε αυτέ τι ιστορίε που είναι ω γύρω από το προσωπό του.

SPEAKER_05 16:21

Και θα μα πει αν στο τέλο τη ημέρα είναι μύθο είναι μύθο στο δασή τριχό του τύθου.

SPEAKER_04 16:27

Πολύ ωραία, μπραβωλα να μου. Οι αλήθειε δίπλα μα βγάζουν σε έλθισ.

SPEAKER_05 16:31

Δηλαδή, μα πληρώνουν οι άνθρωποι. Θα κάτσετε. Δεν μπορώ. Κείμαι την αλήθεια.

SPEAKER_04 16:39

Όλοι συμπλαμένοι παίρνει. Πιέστε να σα πω κάτι. Είστε και δύο πατσόγκε. Δεν ξέρω τι νομίζω τι κάνετε στη πόλη. Στην Ελλάδα. Οπότε πατσοκόπτε ζωή τώρα. Έχει, τη πρόσφαλα και κάθε χρόνια. Και αφού ομιλήθηκα. Ναι.

SPEAKER_05 16:52

Μετά από αυτά τα ωραία γιορτινά καλοκαιρινά έτσι αυτά. Για πε. Ναι.

SPEAKER_04 16:57

Έλεγα λοιπόν ότι θα δούμε όλα αυτά τα πράγματα για τα οποία είναι γνωστό αυτό ο κύριο, αλλά θα εξετάσουμε και κατά πόσο. Α πούμε, ακουμπάνει την πραγματικότητα και θα δούμε τα λοιπόν και γιατί δημιουργήθηκαν όλε αυτέ οι φήμε στη μύφη και όλα. Μήφη. Μυφή. Μήφη.

SPEAKER_05 17:14

Ο μύθοι.

SPEAKER_04 17:16

Ναι, αυτά.

SPEAKER_05 17:16

Ωραία. Θέλει να τα πάρουμε λίγο από την αρχή, αρχή. Δεν ξέρω ότι για πάλι μη φτιάξει μια δισεξία σήμερα. Μια προσαρμοσιά.

SPEAKER_04 17:25

Προσαρμοσια. Να βρω τι σημειώσει μου μικρή neurodivergent φίλη μου. Μηπε σε.

SPEAKER_05 17:31

Θα έχω πει και χειρότερα. Οκ.

SPEAKER_04 17:33

Ξεκινάω όλα ένα την εξηγώριση, εννοείται μπορεί να με ρωτά και να με διακόπει ό,τι θε.

SPEAKER_05 17:38

Έλληνα πω ότι άκουσα σε κάποια άλλα podcast, χειρότερα από μα. Ακούσα τι δύο κιόλα. Την άκουσα στην ιστορία του και μου άρεσε. Σου άρεσε. Ναι, και έκανα και δουλειά στην Ελλάδα την άκουσα και μου κράτησε την προσοχή. Δηλαδή δεν χρειάζεται και να κάνω πολλέ φορέ να πάω πίσω ξέσα Κάνιά φορά που αφαιρεί κανεί δουλειά. Οπότε θα έχω θεωρώ να σου πω κάποια πράγματα ή να ρωτήσω ή κάτι μεταξύ.

SPEAKER_04 18:02

Στα πετάμε να συζητήσουμε και το κοινό άμα στο βαρευτή και μα ακούει ότι και εσεί άμα έχετε απορίε μπορείτε να μα πείτε και να συμμετείσετε.

SPEAKER_05 18:08

Νομίζω η φίλη βάσω έχει έντο πολύ το στόμα τη που χαγή μου.

SPEAKER_04 18:11

Η φίλη βάσω είναι ιστορικό και νομίζω ότι σε λίγο θα αστίσει αυτή και θα έχει και απόψει. Καλύπτεται, αλλά ναι. Πάμε παρακαλούν. Παμένει να το δούμε βασικά. Καλπάνα. Παγμένοι πλάσματα λοιπόν. Λίγγε φιουρε στη σύγχρονη ιστορία έχουν πιάσει τέτοια μεγία φυμύθου όπω ο φίλο μα, ο φίλο για τον οποίο θα μιλήσουμε εδώ σήμερα, ο Γκριγκόρι Γεφίμοβι σρασπούτη. Οκ. Έτσι. Αναλόγο λοιπόν, τι πηγέ. Αυτό ο άνθρωπο έχει χαρακτηριστεί Άγιο, έχει χαρακτηριστή απατεώνα, έχει χαρακτηριστεί θαυματοποιώω. Σαν εμένα, καταλαβαίνει Γκρικόρι. Γκριγκό, δηλαδή. Γεφίμε. Γκριγκόρι, ναι. Λοιπόν, ο φίλο μα ο Γκριόδη. Και λένε, μαζί. Επίση, ο άνθρωπο ο οποίο έπαιξε πάρα πολύ μεγάλο ρόλο στην πολιτική τη αυτοκρατορία, μυστικιστή έχει χαρακτηριστεί αλλά και sexual predator.

SPEAKER_05 19:06

Ο μεγ, για πέστε και στα ελληνικά.

SPEAKER_04 19:09

Ολαιονικό παραμάτι, λεπτά και καλά αυτό είναι, είχε κάπω περίεργα αυτά. Λοιπόν, anyway, παντό αυτό το οποίο, α πούμε, είχε το μεγαλύτερο έβρο σαν χαρακτηρισμό ήταν ότι ήταν ο μοναδικό υπεύθυνο ⁇ για την καταστροφή τη ρωσική αυτοκρατορία. Όλα αυτά τα πράγματα που είπαμε λοιπόν ήδη γι' αυτόν. Βλέπουμε πω ⁇ είναι κάποιο αλλιώ συγκρούμενα και κάπω είναι δύσκολο να φανταστούμε πώ ⁇ συνδέονται. Θα καταφέρουμε όμω να το κάνουμε με το να πιάσουμε την ιστορία από την αρχή. Βεβαίω. Και για να καταλάβουμε λίγο τα πράγματα, δεν είναι μόνο να πούμε ενω είδα ο άνθρωπο πώ ⁇ γεννήθηκε ενώ και να πούμε την ιστορία του από τα γεροφάσκα του, αλλά να καταλάβουμε και λίγο ποια ήταν η κατάσταση τότε στην ρωσική αυτοκρατορία.

SPEAKER_05 19:55

Ωραία.

SPEAKER_04 19:56

Εγώ θα κοιμηθώ. Όχι, δεν θα τα πω το ζωάνικά. Εντάξει. Βρισκόμαστε περίπου στο 1800 Σάνι. Για να καταλάβετε χρονικά, παιδιά έτσι. Η ρωσική αυτοκρατορία εκείνα τα χρόνια, ξεκινούσε από την Ανατολική Ευρώπη, περνούσε την συρία και έφτανε μέχρι τον ελληνικό κενό. Κάλτε περίπου, σε επιφάνεια το ένα έκτο τη γη, για επιφάνεια γη ⁇ . Έτσι και πάνω από 125 εκατομμύρια άνθρωποι από διάφορα εθνικά γκρούπτα πάντων και κουλτούρα ⁇ και ήταν κομμάτι αυτή τη αυτοκρατορία. Μάλιστα. Βέβαια, παρά το μεγεθό τη, παρά τη διαφορετικότητά τη, η Ρωσία, θα τη λέμε Ρωσία έρωθιο θεωρησμό, κινάνε τα χρόνια παρέμαινε βαθιά παραδοσιακή. Εκείνη την περίοδο η Βρετανία, η Γερμανία, η Γαλλία, όλε αυτέ οι γνωστέ μεγάλε δυνάμει, ξεκίναν να βιομηχανποιούνται, αλλά παρόλα αυτά, η Ρωσία έμενε κάπω λίγο πιο κοντά στα χρόνια τη μεσονική Ευρώπη. Φυσικά, όπω λέει και το όνομά τη, η χώρα, αν το πούμε έτσι, είχε απόλυτη μοναρχία. Έτσι. Όπω το λέει και το όνομά τη, παιδί μου. Ελέγχου αυτοκρατορία μου, όχι η Ρωσία του αυτοκρατορία, επειδή δεν σα λέει για ορόσημο. Αρχηγότε, τέλο ⁇ πάντων, Τσάρω και Μονάρχη ήταν ο Νικόλο ο Δεύτερο, ο οποίο μάλιστα και κύριε τα χρόνια, ο Τσάρο, ο τίτλο ⁇ του Τσάρου, υπήρχε η πεποίτηση ότι προερχόταν η εξουσία του παιχνίσει από τον Θεό. Φυσικά αυτή η πεποίθηση ενισχυώταν και από την ρωσική ορθόδοξη Εκκλησία, η οποία δίδα και μεταξύ άλλων, ότι και οι πίστε τον Τσάρο ήταν όχι μόνο πολιτικό, πολιτικό καθήκον ενό υπικώ τη αυτοκρατορία, αλλά και υποχρέωση θρησκευτική φίσεω.

SPEAKER_05 21:39

Να ήταν άρεσε. Ναι, ναι.

SPEAKER_04 21:42

Τώρα, παρόλα αυτά τα μεγάλα εδώ πέρα και τα εδάφια και τα αυτά, οι περισσότεροι γλώσσα πολίτε ήταν φτωχή εκείνη την περίοδο, ήταν απλή έτσι πεζαν. Σε φίλε μα εδώ δίπλα. Παρόλο που το καθεστώ τη δουλοπαρικία είχε επιστήμονε. Λήξει το 1861, μόλι λίγα χρόνια πριν γεννηθεί ο Σπούτη μάλιστα. Παρ' όλα αυτά, οι ζωέ των απλών ανθρώπων στη γρωσική αυτοκρατορία δεν είχαν αλλάξει ιδιαίτερα. Δηλαδή, ναι, δεν μπορούσε να είσαι επισήμω δούλο σκάπιου. Χωρί εισαγωγικά, γιατί είναι κάπω λίγο ιδιαίτερο καθιστό. Παρόλα αυτά, οι άνθρωποι ήταν κάτω από το έριο τη στόχια, συνήθω πιο πολλέ οικογένειε θα ζούσαν σε ένα ξύλινο αγροτόπιτο που θα έχει μόνο ένα δωμάτιο, θα δούλευαν όλη τη μέρα στα χωράφια, χωρί εξελιγμένα εργαλεία, πολύ πρωτόκομενε καταστάσει και χωρί καλλιέργεια και μόρφωση πραγματική. Καλά εννοείται. Ούτε κατοικαιώδι ο περισσότερο κόσμο. Η επιβίωσή του στα εξαρτιώταν σχεδόν κάθε χρόνο με το αν θα έβγαινε η σοδιά ή δεν θα έβγαινε. Οι αρρώστηκε, η πίνα, η παιδική θυμησμότητα ήταν πράγματα που ήταν κομμάτι τη καθημερινότητα αυτών των ανθρώπων, δυστυχώ. Επίση, όπω είδη όπω λίγο ψηλοφέραμε, η θυστική από εκείνη την περίοδο ήταν πάρα πολύ ενεργά μέσα στην ζωή αυτών των ανθρώπων. Φυσικά εντάξει, αυτό και σήμερα, οι εικόνε διακοσμούσαν κάθε σπίτι, ορθόδοξε εικόνε. Οι παπάδε θα ερχότσαν, οι ερεί τέλο πάντων, θα βλοχούσαν τα σπαρτά, θα ελληνούσαν του γράψουμε. Είναι το μέρη και σήμερα, παιδί μου. Πολύ μου. Ποιο έντονα μπορούμε να το φαντάζουμε. Και σε μεγαλύτερο κομμάτι τη χώρα, σίγουρα. Επίση, εκείνα τα χρόνια, πολλοί κόσμου πίστευνε στα θαύματα. Σαν κάτι που είναι αρκετά πιθανό να συμβεί. Και σήμερα πιστοί το πιστεύουν, αλλά και ένα χρόνια μπορούμε να το φανταστώ μα πολύ μεγαλύτερο ευρώ. Μάλιστα. Επίση ήταν κάπω λίγο αρκετά συνηθισμένο άνθρωποι οι οποίοι θεωρούνταν κάπω ασκινέ, περιπλανόμενοι, προσκυνητέ, να περνάνε από χωριό σε χωριό και να κυρίουν το λόγο του Θεού, να μιλάνε για μετάνεια, να κάνουν και καλά θαύματα που θεράπεμβάν του αρρώστου.

SPEAKER_05 23:56

Οπότε, παιδιά δεν υπήρχε σχεδόν καθόλου ή ήταν πολύ ασθενέ τέλο πάντων, το στοιχείο τη ανθισβίτηση. Δεν υπήρχε αμφισβήτηση. Όχι ιδιαίτερα. Όχι ιδιαίτερα. Και είναι σημαντικό αυτό το λέω, γιατί θα παίξει ρόλο ακριβώ.

SPEAKER_04 24:10

Οπότε έρχεται ω πουτίν και γενεται σε μια τέτοια βαθιά θρησκευόμενη και δυσκολότητη θέλει για κανεί και πάρα πολύ φτωχή καθημερινότητα για κατάσταση ενό πάντων για του ανθρώπου. Γκριγκόρη λοιπόν, γεφύγε τη γνώμη μαύτη, γενίδε τον Ιανουάριο του 1869, στι 21 Ιανουαρίου ή αλλιώ 9 Ιανουαρίου βάση του Ηολιανού ημερολογίου που τότε αυτό χρησιμοποιούσαν στη Ρωσία. Σε ένα μικρό χωριουδάκι στη Συβιρία που ονομαζόταν ποκροσκόβια.

SPEAKER_05 24:44

Ποκροσκό. Είναι ωραία τη σιρία αυτό το ακροσκόμιο. Έχει δροσούλευση. Παθένει εδώ η φίλη μα. Λοιπόν, είναι πολύ όμορφα.

SPEAKER_04 24:53

Πάρα πολύ όμορφα. Αυτό το χωριουδάκι, λοιπόν, ήταν κατά μήκο του τούραριού.

SPEAKER_05 24:59

Δεν έχει πλατάνει στην πλατεία.

SPEAKER_04 25:02

Παρόλο που έχει νερά. Σεράθηκαν το τελευταίο πλατάνη.

SPEAKER_05 25:07

Το μεγαλύτερο πλατάνια στη Συμρία.

SPEAKER_04 25:09

Όχι και τέτοια και φοινικέ, αλλά πήγε σκαθάρι.

SPEAKER_05 25:11

Α, φοιτέ τη Συβηρία. Οι γνωστέ σιβητικέ. Με τα συμβιβικά πλακά. Πώ, Μετά τα σιβρικά πλατάνια. Τα σιβρικά πλατάνια. Και οι σιβητέ φοινικέ έχει και σιβρικά. Καλικέ λέθηκε έχει. Συβιρικού κουμάδε.

SPEAKER_04 25:28

Εννοείται. Έχει φάει μπαμπαλο.

SPEAKER_05 25:30

Συβιρική λεμβάνω. Φάει, μπαμπα. Μάμπαλο. Μάμπαλο. Σου λέγεται έχω φάει τέλο πάντων. Λοιπόν, Πέρα λοιπόν από τα τρει συμμετοχή.

SPEAKER_04 25:40

Έλα, σε παρακαλώ. Πούτα. Πα με ποτα. Έλα, με μαλακά. Λοιπόν, δεν μπορώ, είναι δεύτερη φύση μου. Σα στόχο. Ενηγύρι, αυτό το χωριδάκι λοιπόν, ήταν πάρα πολύ μικρό, ήταν λίγε κατοτάδε κάτοικοι ζούσαν και πέρα, ήταν στη μέση του που θενάνα, δάση, δούντρε εξοτάγκε τη καταλήγια εκεί πέρα. Μάλιστα. Λοιπόν, και χιόνια και κρύο, και χειμώνε και όλα αυτά. Και εντάξει, πάρα πολύ σύντομα καλοκέρια και όπου λίγο έβγαζε ήλιο τρέχουν οι άνθρωποι να σπέρουν εκεί, μπάσκετ ο κάντο μάτια. Εγώ δεν ξέρω τι φάνε, κανένα κέρασο. Εμπορεί να τρέχουν επέστρο. Όχι Ρανάκι που στα λεφτά άλλα. Πατζάρι. Μπατζάκι. Και πατάτε. Και πατάτε. Λοιπόν, ο μπαμπά του ουρασπούτην ήταν ο κύριο γεφύμ ρασποτίν, γεφύβι. Μάλιστα. Το δεύτερο όνομα πάντα είναι από το γονική. Εφύμιτα μου λέω εγώ. Ο Εφύμισ λοιπόν, ρασπούτην, ο μπαμπά του Γκριγόρι. Και αυτό χωρικό ήταν εδώ. Ένα φτωχό άνθρωπο, που παρόλα αυτά όμω δούλευε πού και πού σαν. Σα κούρι, σαν ταχυδρόμο, σαν μετέφερε τέλο πάντων έγγραφα για την κυβέρνηση από περιοχή σε περιοχή. Τάθυν στο Boxnow Sponsor. Ναι, τη εποχή εποχή. Κάνω από τη συμπειρική πια. Τη τιά. Ωραία. Η μαμά του ρασποτινί η κυρία Άνα, τέλο πάντων φρόντιζε το σπίτι, οικία. Μάλιστα. Λοιπόν, υπάρχουν κάποια μύθι. Ξεκινάω τώρα να τα εκράζω έτσι για του μύθου. Υπάρχουν κάποιοι μύθυ που εισαλμένο λένε ότι ο ρασποντι είχε γεγενηθεί μέσα στα πλούτη. Δεν ισχύει. Βάση των πιο αξιόπισων ιστορικών πίγων, πηγών. Πηγών, ο ρασπούτη όχι. Είχε μεγαλώσει σαν ένα απλό φτωχό, ένα παιδί φτωχών ανθρώπων χωρικών. Φελιά και παξιμάδια. Ελιά και παξιμάδι, ναι. Συμβητικό παξιμάδι. Συβηλικό παξιμάδι και χνούδια. Ποσιδική λέγκα. Πραγματικά, να. Επίση όχι, δεν είχε μεγαλώσει μέσα στο μοναστήρι. Ήταν ένα παιδί το οποίο μεγάλεσε μια απλή κοίνεται σε ένα κολοχόριο και πέρα στην μέσα του που φθανά, φρόντιζε τα ζώα, δούλευε στα χωράφια, ήξερε να κόβει ξύλα, έκανε όλα αυτά τα πράγματα που κάνουν οι άνθρωποι του χωριού τότε για να επιβιώσουν. Και είχε πάρα πολύ βασική επίσημη εκπαίδευση. Δηλαδή τίποτα τα πολύ βασικά πράγματα και περισσότεροι άνθρωποι εκείνε τι εποχή και τη ηλικία του, ειδικά και όλα αυτά τα μέρηξε στα χωριά, με το ζώρη μάθαν να διαβάζουν και να γράφουν. Κατάλαβα. Και να ο άνθρωπο είχε μάθει κάποια στοιχώδια πράγματα, παρόλα αυτά, ακόμα και ενήλικο αργότερα θα δούμε ότι έγραφε με πάρα πολλά ορθογραφικά ελάφια με κάποια γράμματα. Έξατε πολύ βασικά τότε. Και αυτή η έλλειψη μόφωση λένε μου και έτσι εκλεπτυσμένων τρόπων είναι κάτι που τον χαρακτήρισε τον ρασποτίν και στην μετέπιτα ζωή του θα δούμε πώ τι ρόλο έπαιξε. Και συνεχίζω λένα μου με κάποιου άλλου μύθου που θα πούμε πει πώ δεν ισχύια. Γιατί κάποιοι αν τέλο πάντων στη συνέχεια λέγανε ότι ο ρασπούτη από παιδί είχε μεταφυσικά χαρίσματα ότι μπορούσε λέει να ξέρει. Καλληγήσει κουτάλια. Μόνο αυτό δεν έκανε σύμφωνα με αυτά που λέγανε. Μπορούσε λέει να καταλάβει αν κάποιονεψέφτηση κλέφτη μόνο και να τον κοιτάξει. Άλλοι λέγαν ότι μπορούσε να ρεμίσει έναλο όταν αυτό αγρίζει. Δεν ογικητευτή του αλόγου. Άλλοι λέγαν ότι προσευκόταν και έκανε καλά τα ζώα που ήταν άρρωστα. Δηλαδή και καλά ότι τα έκανε αυτά που παιδί. Εντάξει, όπω καταλαβαίνουν, όλα αυτά τα παιδιά είναι μουφε, δεν διασταυρώνονται από καμία αξιόλογη πηγή και μάλιστα θα δούμε με το πώ εξελίχθηκε η ζωή του εξηγείται και γιατί αυτή η μύθοι πήραν τέτοια έκταση. Επίση, λένα μου, υπάρχουν και κάποιοι άλλοι μύθοι και παρανοήσει σε σχέση με το ίδιο το όνομα του ρασποτινι, γιατί υπάρχουν κάποια κείμενα, κάποια βιβλία που λένε ότι και καλά η έννοια του ρασπούτη σημαίνει κυριολατικά debaued. Τι σημαίνει debused, σημαίνει σκανδαλώδη, α το πούμε έτσι. Σκανδαλώδη. Ναι, ότι είστε ένα μεταφραστή. Δεν ισχύει όμω αυτό, είναι ένα όνομα του ρασπούτην το οποίο, εντάξει, υπήρχε προπάπου, πριν γεννηθεί αυτό ο άνθρωπο. Πήραν πολλοί άνθρωποι στη Ρωσία που είχαν αυτό το επόμενο. Και οκ. Απλά η λέξη, α πούμε, ρασπούνι, σταρόσκη, μπορεί να σημαίνει κάποιο ρε παιδί μου φυμβόλου η δική, κάπω έτσι, αλλά είναι απλά κάπω ακούγεται ελαφρό ομόχο στα δικά μα αυτοί και δεν έχει καμιά σχέση με το επόμενο του ανθρώπου.

SPEAKER_05 30:02

Είναι εύκολο να το κάνει να το ματσά κάποια ακριβώ.

SPEAKER_04 30:06

Τώρα πάμε να δούμε λίγο τι γίνεται στα μετέπιτα χρόνια του ρασπούτη. Κάποια στιγμή έγινε 19 χρονών και μα λένε εδώ πέρα οι πηγέ ότι πατρέφθηκε μια κυρία ονόματη προσκόβια του πρόβεινα.

SPEAKER_05 30:19

Του προβίνα.

SPEAKER_04 30:20

Μάλλον η οποία και αυτή ήταν μια απλή χωρική του τη περιοχή και πέρα από τίποτα το φοβερό. Πάλι λέμε εδώ πέρα ότι αυτέ αυτή η μύθοι που λένε ότι αυτό σε μοναστήρι μεγάλο σε μοναστήρι γεννήθηκε και μια ζωή ήταν μοναχώ και από τα εγγόνη, δεν ισχύουν. Ο άνθρωπο πέρασε όλη του την υπόλοιπη ζωή, πατρεμένο τουλάχιστον νομίμου, με αυτή την κυρία. Μάλιστα απέκτησε μαζί τη και τρία πεδάκια, τα οποία κατάφεραν κι όλα στα μεγαλώσουν και να γίνουν ενήλικα γιατί όπω είπαμε για τα χρόνια τα παιδιά πεθαίνε. Ήταν ο Δημήτρη, η Μαρία και η Βαβάρα. Βαρβάρα. Μάλιστα μετά η Μαρίρα Πούτι αργότερα θα έφευγε από τη Ρωσία και θα έγραφε τα απομύνη μανεύματα, τα δικά τη λοιπόν, περιγράφοντα στον πατέρα τη και παρόλο που πολλοί ρε παιδί μου ιστορικοί κάπω θεωρούν ότι δεν είναι η πιο αντικειμενική γιατί εντάξει, αγαπούσε τον παμπάτη και είχε μια συγκεκριμένη εικόνα γι' αυτόν. Παρόλα αυτά τα απομονεύματα τη θεωρούνται μία από τι πιο αξιόπιστε πηγέ για να μα περιγράψουν την προσωπική ζωή του ρασπούτην και μάλιστα τα πρώτα χρόνια τη ζωή του πριν κάνει γίνει τόσο διάσιμο. Για χρόνια λοιπόν, ο ρασποτίν φαίνεται να ζει μια φυσιολογική, συνηθισμένη ζωή όπω η συντοποιείται του. Μεγάλουν τα παιδιά του, πήγαινε στην εκκλησία από όλη. Δούλευε την πόλη. Είναι περίεργο, δηλαδή.

SPEAKER_05 31:38

Κανένα ιδιαίτερο συμβάν μέχρι τότε. Τίποτα, τίποτα.

SPEAKER_04 31:41

Κάποια στιγμή όμω, εκεί στα του έντο του, κάποια στιγμή στην δεκαετία των 20, κάτι συνέβει. Δεν ξέρουμε τι, τι ήταν αυτό το γεγονό που θα έρχεται.

SPEAKER_05 31:49

Χαλασμένο σε βιβλίο χρωμά, εγώ θα σου πω.

SPEAKER_04 31:51

Δεν είναι ένα στοιχείο. Θα πάει αίμα μετά. Μπορεί, μπορεί να είναι αυτό. Αυτό είναι. Ήδη λοιπόν, το τέλο να πλησιάζει από το χαλασμένο χρμά και σκέφτηκε τι είναι η ζωή, τι είναι ο άνθρωπο, τι είναι ο χουμά. Αφρό είμαστε. Αφρό τα χνούδια από τα συμβιλικά που έρχεται. Κώμα. Και λέει Όχι, φίλε, θα τη δώλει, και κάπω έπαθε ένα spiritual awakening. Και σκέφτηκε επαφή μου ότι κάπω λίγο πρέπει να τη δει αλλιώ, να βρει το νόημα τη ζωή λίγο κάπω περισσότερο στη θυσκία και να αφήσει πίσω τα εγκόσμια κατά κάποιον τρόπο και να μην κυνηγάει το μπλικό τέλο πάντων, το στάτου, τα χρήματα και την επιφείωση, αλλά να αρχίσει να κάνει αυτό που είπαμε και κάπω λίγο συνηθισμένο, να γυρνάει από περιοχή σε περιοχή, να πηγαίνει σε μοναστήριο. Ναι, και να επισκέπτεται άγγε άγια μέρη σε όλη τη Ρωσία. Αυτό ήταν κάτι επαγί μου τέλο πάντων που ήταν και είναι συνηθισμένο στην ορθόδοξη χριστιανική πίστη, πόσο μάλλον εκείνα τα χρόνια στην ορθόδοξη Ρωσία. Έχει λοιπόν κάτι σαν προσκυνητή. Ή κάπω καλύτερα μάλλον να στο πούμε, κάπω και σαν ιεραπόστολο. Ουσιαστικά τι ήταν αυτοί οι άνθρωποι άρχισαν να περπατάνε και να κοινούνται μέσα στη χώρα, διασχίζοντα τεράστιε αποστάσει, πηγαίνοντα από χωριό σε χωριό, από μέρο σε μέρο, ζητώντα συγχώρεση, ψάχνοντα να βρουν τέλο πάντων το νόημα, να πάρουν καθοδήγηση από το Θεό. Πολλέ φορέ αυτά τα ταξίδια μπορεί να κρατούσαν μήνε ή και χρόνια. Και φαίνεται ότι ωραία που την κάπω αυτή την παράδοση την ακολούθησε απόλυτα, θα λέγο μα. Ήταν δηλαδή και πάρα παιδί μου το μυαλό του. Ναι. Η ψυχή του. Και πια είναι τώρα η διαφορά. Θα μου πει, άρα τι ήταν μοναχώ, όχι, γιατί οι μοναχοί πήγαιναν σαν μοναστήρια και απήθαν από τα εγγμισθάν.

SPEAKER_05 33:34

Απήχανε από τα εγκόσματα.

SPEAKER_04 33:35

Αυτό, η διαφορά αυτών των ανθρώπων ήταν ότι έμεναν κομμάτι τη. Μα ζούσαν μέσα στην πράγματα αυτό, ζούσαν μέσα στην κοινωνία. Κάπω αυτοί οι άνθρωποι προσπαθούσαν με τον τρόπο ζωή του να κάνουν πραγματικότητα όλα αυτά τα οποία πίστευαν και κύριεταν.

SPEAKER_05 33:48

Ναι, χωρί να απέχουν όμω από τα πλαίσια τη κοινωνία. Όχι, θα πήγαν προ το μέρο.

SPEAKER_04 33:55

Είναι πιο απλά, Δηλαδή, ήταν κάπου ενδιάμεσα. Ναι, κάπω έτσι. Θα πήγαιναν από χωριό σε χωριό, θα είχαν πολύ απλά ρούχα. Αυτό χωρί πολιτέ, ρε παιδιά. Θα προσεύχονταν, θα είχαν μαζί του θα σκεφτεί τα βιβλία, οι εικόνε μπορεί να συζητούσαν, να μιλούσαν για αυτά τα πράγματα.

SPEAKER_05 34:11

Και θα ήταν και ένα στόχο. Δηλαδή να διαδώσουν και το λόγο του. Να προσηλιτήσουν σε περίπτωση που μπορεί να υπήρχε και κάποιου. Ήταν και σαν προσωπική πορεία. Σαν προσωπική πορεία, μπράβο. Ναι, ναι, ναι. Ακριβώ.

SPEAKER_04 34:25

Ήταν μια επιλογή ζωή. Και έτσι λοιπόν, όλα αυτά τα χρόνια που ωραία την γύρι σε πάρα πολλά μέρη, γνώρισε και πολλού ιδιαίτερου ανθρώπου. Ήρθε φυσικά και σε επαφή με διάφορου είρωμένου, μοναχού, ερημήτε, μυστικιστέ, άλλου ταξιδιώτε. Και εννοείται πω σιγά σιγά όλα αυτά τα πράγματα διαμόρφωσαν και την προσωπικότητά του και την εικόνα του και την στάση στο παίρνονται στον κόσμο και την ανεσκία.

SPEAKER_05 34:51

Βέβαια, βέβαια.

SPEAKER_04 34:52

Ο ίδιο μάλιστα, άρχισε και κάπω να έχει κάποιε προσωπικέ απόψει σε σχέση με το πώ πίστερε ότι πρέπει να είναι κάποιο πιστό και σε αντίθεση με πολλού επίσημου κληρικού, τόνειζε όρασποντι ότι είναι πολύ πιο σημαντική η άμεση επαφή με τον ίδιο το Θεό, δηλαδή μια προσωπική σύνδεση με το Θεό, παρά να ψάχνει κανεί τη σύνδεση μέσα από όλε αυτέ τι τελειτουργίε τη επίσημη εκκλησία. Κάπω λίγο δηλαδή αυτά τα άφηνε στην άκρη. Ήταν ένα άνθρωπο που προσευχόταν πολύ συχνά και πολύ έντονα, έκανε πολύ συχνά ανοιστεί. Μάλιστα λένε ότι κάποιοι μάρτυρε τη εποχή λένε ότι πολλά βράδια μπορεί να είμαι εξάγηνο για ώρε και να προσευχόταν πολύ έντονα και πολύ συγκεντρωμένο. Και εννοείται ότι όλο αυτό το πράγμα, και η προσωπικότητά του όμω ήταν αυτά που σιγά σιγά άρχισαν να τον κάνουν γνωστό από στόμα σε στόμα. Άρχισαν σιγά σιγά να μιλάνε για έναν άνθρωπο περιπλανόμενο του Θεού, α πούμε, ο οποίο ονομάζεται ένασποτι. Τώρα, κάποιο από επίση, ένα άλλο ένα ερώτημα, ένα μύθο που υπήρχε εκείνη την περίοδο και κάποιοι να ρωτούνται κατά πόσο ισχύει για το σπούτην. Είναι ότι εκείνη την περίοδο υπήρχε μια σεκτα, α το πούμε έτσι, μια θρησκευτική σεκταση τη Ρωσία στην Ελλάδα στατίδα που λέει το λενάκι μα. Ποιομαζόταν τριόντα σωστά κλίστη, κάπω έτσι. Ήταν μια μυστικιστική σεκτα που υπήρχε στη Ρωσία ήδη από τον 17ο αιώνα. Είναι αυτή που κανένα τι παρτούζε. Ακριβώ. Αυτό το κατάλληλο. Ένα κομμάτι σου εμπνεύστηκε. Αυτοί, λοιπόν, πίστευαν πράγματι ότι ένα τρόπο για να έρθει πιο κοντά στο Θεό. Είναι μέσα από την έκφραση. Αλλά κάναν και πολλά ρε παιδί που μου μπορεί να χωρεβανα λειτουργικά να κάνα νόρια, να αυτόμα στιγώνον. Βασικά μία τετάρτη βράδει για την Έλανα. Αλλά τέλο πάντων. Όχι γενικά. Τι να κάνω ευγνώμη.

SPEAKER_05 36:52

Δεν το νερό βλέπει ο κίνητο. Τίποτα τίποτα απλά γελά. Δεν έχει νόημα να αναφερθεί και αντίσταση.

SPEAKER_04 36:59

Δεν έχει, είπε και έβγαλε το λουρίε το λαιμό τη. Λοιπόν. Ανέτο. Πολύ σύντομα λοιπόν, όσο ωρα που την άρχισα να γίνεται γνωστό και μάλιστα, επειδή είπαμε ότι δεν πήγε και καταγράμμα με αυτά που έλεγε επίσημη εκκλησία. Δεν θα αποφυσικά, θα πει εκκλησία ο κλήρο. Και άρχισαν να όσοι δεν τον πολύ γούστερα να λένε ότι αυτό είναι. Είναι ερετικό.

SPEAKER_05 37:22

Μα ήταν αίρεση. Ήταν ερετική αυτοί οι άνθρωποι τότε.

SPEAKER_04 37:25

Ναι, αλλά έγινε και καλά ότι είναι κομμάτι αυτόν τον κλίστη. Τον πορτουζόμων. Τον κουζιάρη των τέτοιων. Παρ' όλα αυτά, η σύγχρονη ιστορική και όσοι έχουν κάνει τέλο πάντων πιο σοβαρή έρευνα, λένε ότι δεν υπάρχουν πουθενά στοιχεία που να λένε ότι ήταν ποτέ ωραία που την επίσημο μέλο αυτή τη σεκτανασ.

SPEAKER_05 37:42

Ναι, δεν έγινε επίσημο μέλο. Πέρασε και πέρα έκατσε λίγο, έκλαψε αλλά εκλαδή.

SPEAKER_04 37:47

Δεν ξέρουμε κανεί, δεν πέρασε ή ανέκλαψε. Σίγουρα αυτό ο άνθρωπο είχε πάρει επιρροέ από διάφορα κινήματα και μυστικασικά κομμάτια που μπορεί να έχει γνωρίσει τα ταξίδια, αλλά επίσημο μέλο τουλάχιστον δεν έχουμε κανένα σοβαρό στοιχείο που να μα το επιβεβαιώνει. Κατάλλο. Οπότε πιο πολύ ίσω ήταν μια φήμη που είχαν βγάλει αυτή που ήταν ένα άντι του, για να πούνε ότι και καλά τώρα αυτό τι κάνει. Ναι, ναι, ναι. Είναι κοσμένο. Ακριβώ. Όπω είπαμε λοιπόν, παιδιά, ταξιδέζει, ταξιδιάζει ο φίλο μα και αρχίζει να γίνεται όλο και πιο γνωστό, αρχίζουν και βιάνουν και κάποιοι μύθοι γύρω από αυτόν, ότι έχει τέλο πάντων κάποιε συνήθιστε δυνατότητε, α το πούμε έτσι, ότι μπορούσε να διακρίνει αναμαρτήματα ή χαρακτηριστικά ενό ανθρώπου χωρί καν μόνο και μόνο επειδή θα τον έβλεπε μπροστά του. Λέγανε πάρα πολλοί άνθρωποι ότι τον συναντούσαν και συζητούσαν μαζί του ότι του προκαλούσε μια πολύ μεγάλη συναισθηματική αλλαγή.

SPEAKER_05 38:48

Λέγαν επίση ότι μπορεί με το βλέμμα του να σε κοιτάξει και να σε πείσει να κάνει κάτι. Και ότι μπορεί να θεραπεύσει. Ότι μπορούσε να θεραπύσει ακριβώ. Ωραίο θα ήταν αυτό. Να υ παιδί να μην είχαμε πει μια φορά. Να κάνει χίλια να βάλω να. Αχυρείστηκα να κάνω χίλια μου. Να μπορώ με το βλέμμα να σε πίσω. Μα δώσμου όλο τα λεφτά. Καλό άνθρωπο. Ναι, όλα τα λεφτά θα είχα ό,τι φίλου ή θέλω τη γνωρίσω, Ζωά θα έκανε ρεφίλα. Θα έρχονται αστυνομία να με πιάστηκε θα τον κύριο στη φύλαξ. Το έλεγα είναι Θόω και θα λέει γι' αυτό. Είναι Θόω.

SPEAKER_04 39:22

Δεν μπορώ, δεν μπορώ.

SPEAKER_05 39:23

Ωραία, αυτό το superpower θέλω. Αυτό το Superpower. Εντάξει, λένε, μου εντάξει. Σαν κόμπο, σαν αυτό που μαγεύει την κόμπα. Αυτό με τον αυλό, με το μαγικό αυλό. Αυτό θα μάθει να χωρί το μαγικό αυλό. Εντάξει.

SPEAKER_04 39:36

Είναι είρε μόλι άλλο. Εσύ θα ερευνό σκόβα.

SPEAKER_05 39:38

Ναι, και και βενκόσενε του λύκου.

SPEAKER_04 39:40

Κάτσε. Δεν είμαι την καλύτερα από μένα.

SPEAKER_05 39:42

Του γίνεται. Δεν ξέρω τι έκανε. Δεν θυμάμαι, ήμουν μικρή. Δεν χάνει και τίποτα, μια βιβλία. Ήταν ένα σχέση σε κατηχόνια καλή ώρα και καθόλου ήταν εκεί με του λύγου και δεν τον τρώγανε. Εγώ θα πω. Εντάξει. Για χαρά. Πάλι καλοκαιρινή έκανε σπίτι με την βάλει και ξεγύλου. Να την άμεσα λίγο το τέτοιον από πάνω, την κούνα του για να πει μου ειτή.

SPEAKER_04 40:04

Τα παιδί με το μέλλον σου με το στην κοσμό. Λοιπόν, Eνway, όπω είπαμε λοιπόν, όρα σπουδιά την έχει αρχή και γίνεται γνωστό στην πιάτσα. Παρ' όλα αυτά όμω, παρέμεινε και ένα ιδιόμορφο άνθρωπο. Έτσι, ειδικά, τώρα έξω από του ανθρώπου που ήταν θρησκευόμενοι, εντάξει, δεν ήταν την απόρρο, παιδί μου, δεν ήταν και. Ήταν και επιβλητική εμφάνισή του.

SPEAKER_05 40:27

Ήταν, αλλά θέλω να σκεφτείτε. Κάντε πώ λέγοντα με την δείτε που είναι. Είχε αυτό, παιδί μου, ήταν και άπλητο. Λοιπόν, δεν ήταν τυχαία αυτό. Δεν πλεόταν. Πηγιάζει. Ήταν ένα κομμάτι αυτό που δεν το έχει μόνο σπούντ και καταψέμα και πήγανε διάφοροι και παντού και σήμερα.

SPEAKER_04 40:42

Πώ. Κάνε και κρύο πώ θα πάνε να κάνει άνθρωπο.

SPEAKER_05 40:44

Για όνομα του θέλω για τη συμβουλή και στην Λάσκη δεν πλέον ότι οι άνθρωποι. Πήρε τα χρόνια. Πεντεκάλοι ήταν οι άνθρωποι. Χριστιανοί μου. Και ήταν εκπαίθήσει να μην πλένε. Ελέγκα ερωτήματα. Όχι, είχε αυτή την θεωρία ότι το νερό, α πούμε, παιδί μου, το είχαν και εδώ κάποια στιγμή. Ότι το πολύ μπάνιο δεν κάνει καλό. Ναι, ναι, γιατί κρυώνε. Ναι, στην Ελλάδα δεν κρύνε, το είχα και εδώ παλιότερα, θέλω να σου πω, ότι δεν κάνει καλό. Αλλά θέλω να πω ότι αν τον δείτε ήταν και επιβλητικό, μεταμόσχευμα του με αυτό το βλέμμα το που σε τρυπάει στην ψυχή.

SPEAKER_04 41:17

Είχε κάτι φοβερό βλέμμα, αλλά και τα μάτια του πολύ έντονη και ιδιαίτερα. Ακόμα και η ενάντη του, δηλαδή, είχα να λένε για τα μάτια του. Τα μάτια σου. Ενηγυ3. Παρόλα αυτά, λοιπόν, μέχρι εκείνη την περίοδο, φτάνουμε, δηλαδή σχεδόν μέχρι τι αρχέ του 1900. Είναι γνωστό, αλλά είναι κυρίω, γνωστό μέσα σε θρησκευτικού κύκλου. Εντάξει. Μετά τον έβγαλε και η σούπαρκατερίνα. Δεν τον έβγαλε η σούπαρκατερίνα, ένα παιδί μου. Εντάξει, θέλω να πάρω παιδί μου, δεν και Μαντόνα. Κατάλαβα.

SPEAKER_05 41:46

Δεν είναι μαντόνα.

SPEAKER_04 41:46

Δεν είναι μαντόνα να την ξέρουν όλοι.

SPEAKER_05 41:48

Εντάξει, είναι η εφυσαρή. Ευτυχώ που δεν μα πληρώνει να μα φέρουν και μα και αν είναι μήνυση. Τα φιλιά μα πούμε.

SPEAKER_04 41:56

Κλείνω το γόνον, κυρία Σαρή μου. Λοιπόν, παρόλα αυτά όμω, αυτό το πράγμα αρχίζει να αλλάζει η λένα μου όταν πλέον στι αρχέ του 1900 και συγκεκριμένα το 1903.

SPEAKER_05 42:09

Εγώ ξέρω.

SPEAKER_04 42:10

Τι.

SPEAKER_05 42:11

Δεν θέλω να τα χαλάσω, πα.

SPEAKER_04 42:12

Α, ναι. Περπατώντα περπατώντα, ξέρει που έφτασε. Στο δάσο που ήταν ο κόκκινο κουβίτση. Όχι. Έφθασε στην Αγία Πετρούπολη. Μπράβο αγαπάκι μου διαβασμένο. Εκεί λοιπόν που λέει, από τη φτώχεια και την δισοδεία τη ρόσική επαρχία.

SPEAKER_05 42:27

Παρέμεινα ευρώ μερό.

SPEAKER_04 42:28

Ένα είναι ευρώμερό, αλλά έφτασε στα παλατια και τη γυαλιστερή πρωτεύουσα τη τότε αυτοκρατορική ουσία. Και ποιο τον έπρεπε χαμπάρι εκεί, παιδί μου. Κοίτα, δεν τον έπήραν χαμπάρε μέσο. Ναι, ευρώμα για την αλήθεια. Παρ' όλα αυτά είναι, παιδί μου, τέλο πάντων, άρθαν το ξέρουν εκεί, άρεσε να γίνεται και λίγο πιο γνωστό και να τον μαθαίνουν και άνθρωποι παραπάνω. Να πούμε τώρα και δύο κουμπέτε για την Αγία Πετρούπολη για να καταλάβετε τώρα τι συμβαίνει έτσι. Στι αρχέ λοιπόν του 20ου αιώνα η Αγία Πετρούπολη ήταν το ακριβώ αντίθετο από ό,τι είχε μέχρι τώρα ζήσει ο Πούτι και είχε γνωρίσει τη ζωή του. Είχε ειδρηθεί το 1703 από τον πέτρο των μεγάλο, τον μεγάλο πέτρο. Και η πόλη είχε σχεδιαστεί για να μοιάζει, όπω είναι πάρα πολύ μεγάλε και πλούσιε και γνωστέ πρωτεύουσα τη δυτική Ευρώπη, είχε δρόμου, είχε λεοφόρου, είχε κανάλια, είχε μάρμα παλάτια. Μέχρι και όπερα είχε. Ναι, βέβαια. Και ό,τι θέλω τώρα όλα αυτά τα κτίρια, τα κρατικά και τα κυβερνητικά. Είναι παραμένει πολύ όμορφη πόλη. Ήταν, από τότε όμω, ότι ήταν πάρα πολύ μεγάλο. Και το παλάτι πολύ εντυπωσιακό.

SPEAKER_05 43:32

Και θα έχετε δει και φωτογραφίε, παρόλο που κάποια πράγματα έχουν αλλαχθεί, αλλά νομίζω ότι παραμένει. Πυπτώσει το κόμσε που παραμένει ίδιο. Ακριβώ.

SPEAKER_04 43:40

Τι σχέσεται και τώρα με τι παράγκευση και τι ξύλλε μου μεγάλο και συνδυασία ο έρθονοτι. Επίση τότε, όπω και στο σπίτι μου, ήταν πάρα πολύ στη μόδα όταν μαζεύουνταν για ντίνε. Μου λένε γαλλικά οι στο κράτε.

SPEAKER_05 43:56

Πέρι με το πλάνο. Πάλι. Στη σπίτι σου.

SPEAKER_04 44:00

Ειρηνειά του παιδιού.

SPEAKER_05 44:06

Τι λεμόρνει.

SPEAKER_04 44:08

Επίση, όλοι τότε τίνονται με ρούχα ευρωπαϊκά. Δεν φορά τα τσαρόχιά που φάκατε εσεί τα χωριά, σα, καταλαβαίνει. Κατάλαβα. Επίση, θέλω να πω, πλέον επίση πολύ θυσκολόλτε πεθήσει κάπω άρχισαν να πω, να παραγονίζονται.

SPEAKER_05 44:25

Και συγκεκριμέσω να παραγονίζουν ακριβώ.

SPEAKER_04 44:28

Δεν το λέω τόσο πολύ με την έννοια τη ελαστικότε, γιατί είναι παιδί. Λίγοτε μοντέ. Μπαίνω στη δεύτερη μιγά. Στη μιγά, γιατί και ο κόσμο μοφωνόταν περισσότερο, οι επιστήμο προόδεβαν, υπήρχε μοντέρα φιλοσοφία, όλα αυτά τα πράγματα και ειδικά στην πρωτεύουσα και όπω άρχισαν λίγο να αυτό που σου έλεγα. Λίγο όλο αυτό το κομμάτι τη θρεστική ήταν και το φάνησε. Πια. Παρ' όλα αυτά όμω, ρωσία ήταν αυτή. Και όπω είπαμε, κάτω από όλη αυτή τη δυτικοποίηση πάντα υπήρχε και την παράδοση. Έτσι. Υπήρχε τέλο πάντων μια παράδοση και μια έτσι. κρατούσα ακόμα η κουλτούρα. Το πειροσκι. Το πυροσκι. Επίση να πούμε ότι εκείνα τα χρόνια, ηρωική αυτοκρατορία, παρόλοι όλα αυτά τα μεγάλα είχε μαστεζόταν από μια αστάθεια. Δεν είχε καλλιότητα. Όχι. Δεν ήταν αυτό. Είναι ότι όπω ⁇ είπαμε, σε ένα πολύ μεγάλο έβρο, έξω από τα αστικά κέντρα, υπήρχε τεράστια φτώχεια. Μεγάλε αντιθέσει. Μεγάλε αντιθέσει. Ταυτόχρονα όπω ⁇ είπαμε ή βιομηχανποίηση των αστικών κέντρων είχε τραβήξει πάρα πολλά εκατομμύρια ανθρώπων εκεί για να βρουν δουλειά, με αποτέλεσμα να υπάρχει συνοστισμό τη πόλη και ημιστή να είναι χαμηλή γιατί υπήρχε πάρα πολύ μεγάλη ζήτηση και οι συνθήκε εργασία να είναι πολύ δύσκολε. Επίση, και το κλίμα στην πολιτική ήταν έκρημο. Υπήρχαν άνθρωποι οι οποίοι αναζητούσαν έναν ανασχηματισμό πολιτικό και ζητούσαν μια κυβέρνηση η οποία να είναι συνταγματική, ενώ υπήρχαν και κάποια άλλα γκρούψη ανθρώπων που ήταν πιο επαναστατικά και θεωρούσαν ότι ο μόνο τρόπο για να επέλθε η αλλαγή είναι μέσω τη βία, μέσω τη βίε επανάσταση. Επίση, όπω είπαμε, επειδή ήταν τεράστια ηρωσική αυτοκρατορία, υπήρχαν πάρα πολλέ μειονότητε εθνοτικέ που ζητούσανε αυτομία. Οπότε υπήρχαν και εσωτερικέ συγκρούσει μέσα στο όλε αυτέ. Το κατάσταση. Και όπω είπαμε επίση, το χάσμα ανάμεσα στου λίγου και πολύ πλούσιου στην Ελλή και στου απλώ καθημερινού ανθρώπου, ήταν αφάντα στα μεγάλο. Και έρχεται ο φίλο μα ο Γρηγόρη, λοιπόν εδώ πέρα.

SPEAKER_05 46:34

Να διασχίσει το χάσμα. Να διασχίσει το χάσμα και να βρεθεί μέσα στο χάμει στην καρδιά του χάσματο. Ακριβώ.

SPEAKER_04 46:40

Και ενώ λοιπόν, Λένα μου, μέχρι εκείνα τα χρόνια η μοναρχία ήταν ακόμα, μάλλον, αντικατόπριζε μια εικόνα α πούμε απόλυτη κυριαρχία. Μάλιστα. Όλοι αυτοί οι λόγοι που ανέφερα πιο πάνω θα άρχισαν να δημιουργούν ρογμένε στα θεμέρια τη ρωσική αυτοπρατού. Είναι μεγάλο διαρωμέ. Βεβαίω.

SPEAKER_05 47:06

Κάθε μέρο και περισσότερο. Βεβαίω.

SPEAKER_04 47:08

Τώρα, πόσο σπούτη αρχίζει και τρουπώνη στι ρογμένε. Στι ρογμένε, και αρχίζει και γίνεται ακόμα πιο σημαντικό. Πώ αρχίζει και γίνεται μαντόνα. Ναι. Για να το καταλάβουμε πώ είναι το. Πώ. Ποντικομοντόνα σκάβη μέσα στι ρογμένε. Δεν έσκαψε, το μεκάλεσαν. Ναι, τον εκκάλεσαν, αλλά και αυτό Εντάξει, βρήκε. Κάτι αφού τον κάλεσαν τι να κάνει ο άνθρωπο. Έρχε και έτσι. Εντάξει, πιο λογικό. Αλλά για να καταλάβετε τώρα, παιδιά μου, πώ συνέβη αυτό, πρέπει λίγο να δούμε τι φάση έπαιζε τότε στου αριστοκράτε. Για να δούμε πώ κατάλαβε και κατάφερε μάλλον και τρούπο και καλέσθη εκεί, απλώ χωρικό. Σε αντίθεση με το στερεώτυπο που μπορεί πολλοί να θεωρούν ότι και καλά μόνο οι απλοί άνθρωποι και χωρικοί ακολουθούσαν θρησκευτικά πράγματα ή μυστικισμό ή τέτοια πράγματα σχετικά. Δεν ισχυρα. Ήταν πάρα πολλοί αριστοκράτε που μπορεί να εντυπωσιάζουν από αυτά τα πράγματα. Στα τέλη μάλιστα του 19ου αιώνα, βεβαίω, υπήρχ ένα αρκετά έντονο ενδιαφέρον και από του τα πλούσια κομμάτια τη κοινωνία, ω προ. Τα θαύματα, του θαυματουργού τι θαυματιζέ θεραπεί, τη φιλοσοφία, την αποκρεφυστική, πολλά άτομα που ήταν θρησκευτικέ φιούρε στην Ευρώπη που τραβούσαν των ενδιαφέρον αυτών των ανθρώπων. Και γενικότερα υπήρχε μια στροφή προ την πνευματικότητα, α το πούμε έτσι. Ήταν λίγο τα τότε σε τη Σεβίωση.

SPEAKER_05 48:37

Δεν καταλαβαίνω.

SPEAKER_04 48:38

Πώ ήταν μετέπιτα τα Σεβεντι. Είχαν περάσει αυτό και στι αρχέ του 19ου αιώνα αυτό το πράγμα. Εκείνα τα χρόνια μάλιστα αρχίζουν, θέλω να πάω ακόμα και στην Ευρώπη και στο Παρί και στο Λονδίνο. Είναι πολύ στη μόδα να πά και να κάνει σαν και να καλύψνεύματα και να είναι. Να βγαίνουν medium, να λένε τι μοίρα, να λένε τα χαρτιά, να λένε ταρό, όλα αυτά τα πράγματα. Και πάρα πολλοί κόσμο, έβγαινε και έλεγε ότι έχει μεταφυσικέ ιδιότητε και μπλα μπλαπ. Ήταν λοιπόν ένα τουρνουμπούκι η κατάσταση, ότι ήταν και λίγο στη μόδα και φυσικά η Ρωσία δεν ήταν εξέρεση. Τώρα θα μου πει πώ κατάφερε αυτό ο τύπο να τρουπόσει μέσα στου αριστοκράτε. Γιατί όπω είπε η λένα μα, ήταν ένα άνθρωπο πολύ ιδιαίτερο όπω ήδη μα έχει κάνει χίντ. Ναι. Ήταν ψηλό, εντάξει, ήταν ίσω πάνω κοντά στον 80. Ήταν πολύ πιο ψηλό από το μέσο άνθρωπο λέγεται τη εποχή του. Ήταν αδύνατο, είχε πάρα πολλά μουσια και γέννη, είχε ένα πάρα πολύ διαπεραστικό βλέμμα όπω λένε η ιστορική. Οπότε εύκολα σε πίθρο φυσίκ του. Ναι, είχε πολύ ιδιαίτερο φυσικά, αλλά δεν είναι κάπω λίγο άξονα, λίγο αγρικό, φόρε και πάρα πολύ απλα ρούχα, δεν πληρώνω και πολύ όπω είπαμε, απλά πανω φόρια, μπότε. Γενικώ ήταν έτσι μια αγριοπα έντονη εικόνα ανθρώπου. Επίση, όπω είπαμε, ήταν ένα άνθρωπο που δεν είχε ακολουθήσει. Δεν είχε πάει σχολείο ιδιαίτερα, είχε πάρα πολύ βασική γνώση, μάλλον πολύ βασική πεδία. Παρόλα αυτά, και τα ταξίδια του και η επικοινωνία του με πολλού ανθρώπου, αλλά κυρίω ένα δικό του εγγενέζη, που ήταν πάρα πολύ καλό στο πώ να μιλάει και στο πώ να έρχεται σε επαφή με του ανθρώπου. Και ακόμη περισσότερο, όχι μόνο στο πώ να μιλάει η λένε, αλλά στο πώ να ακούει και πώ να παρατηρεί και να θυμάται λεπτομέρειε. Και επίση να είναι πάρα πολύ καλό, όταν εξηγού σε πράγματα να τα λέει με απλό τρόπο, να χρησιμοποιεί μεταφορέ, να μην έχει καθόλου ξύλινο λόγο, να είναι πάρα πολύ άμεσο, όλα αυτά τα πράγματα τον έκαναν να είναι να τραβάει την προσοχή. Και μάλιστα ήταν ένα άνθρωπο ο οποίο δεν αγγενόταν, είχε πάρα πολύ, είχε μια ήρεμη αυτοπεπίθηση, ακόμα και μπροστά σε ανθρώπου που κατέχανε εξουσία. Δεν ξέρουν. Δεν πάρωνε, όχι, και ήταν γενικό ήρεμο. Χαλαρό και φαινόταν ότι είναι και ένα άνθρωπο που κατέχει κάπω μια γνώση ζωή, γνώση του πώ δουλεύουν τα πράγματα, που είναι λογικό όταν έχει ξεκινήσει και έχει ταξιδέψει τόσο πολύ, έχει ψαχτεί τόσο πολύ και έχει μιλήσει με τον κόσμο, για εκείνα τα χρόνια κιόλα που οι άνθρωποι συνήθω θα μένανε σε ένα σημείο στη ζωή του.

SPEAKER_05 51:06

Ναι, αυτό είχε πάρα πολλά ερεθήματα και αντίστοιχε ιστορίε να πει και ποιο ξέρει και τα πλήκτρα. Δεν ήταν να τα εκμετατευθεί.

SPEAKER_04 51:12

Και να τα μεταδώσει και να τα αναδείξει. Σωστά. Αυτό είναι λοιπόν που τον κάνει τόσο πολύ ιδιαίτερο και αυτό είναι που τον κάνει να μπορέσει να τραβήξει και την προσοχή των αριστοκρατών σε σιγά. Σαν τον όμορφη, που είναι και επίκαιρο. Για δεν μπορώ. Το κεφάλι μου. Λοιπόν, φτάνει όπω είπαμε λοιπόν, ο φίλο μα στην Αγία Πετρούπολη και σιγά σιγά τραβάει και την προσοχή, επιστήμοιο μελών τη ρωσική Ορθόξου Εκκλησία. Ανάμεσα σε αυτού ήταν και ένα αρχεπίσποάνη τη Πολτάβα, καθώ και ο αρχημα τη Εμογέννηση, οι οποίοι το ότι ήταν πολύ σε βάσιμε θρησκευτικέ φιγκούρε και πολύ γνωστοί. Και στην αρχή τέλο πάντων, όταν προτογνώρισαν τον ρασπονί, τον είχαν συμπαθεί και τον θεωρούσαν έναν έτσι πολύ. Πώ να πούμε, πολύ τρού άνθρωπο, μοναχό, όχι μοναχώ, όπω είπαμε, προ την Ελλάδα. Αυτό το πράγμα. Επομένω στην αρχή τον συμπάθησαν και τον αναγκάλισαν και ίσω να δεν είχε πρώτα κερδίσει την ευμένη την αποδοχή αυτών των θρησκευτικών ηγετών ηγετών, αλλά αυτών των σημαντικών ανθρώπων στα κομμάτια τη εκκλησία, του κύκλου τη εκκλησία, ίσω να μην είχε καταφέρει και αυτό που κατάφερε στη συνέχεια. Όσο λοιπόν τώρα η φήμη του ρασπούντι μεγάλωνε και στου πιο γνωστού κύκλου και στην Αγία Πετρούπολη, η ηρωσική αυτοκρατορία δεν είχε την ίδια καλλιτή ω ο ρασπούτην πήγαινε από το κακό στο χειρότερο. Το 194, λοιπόν, η Ρωσία μπαίνει σε πόλο μου ενάντια στην Ιαπωνία. Εκείνα τα χρόνια πολύ λίγο οι ευρωπαϊκέπίστευαν ότι ένα ασιατικό έθνο θα μπορούσε να νικήσει ή να προκαλέσει ζημιά σε μια τόσο μεγάλη μεγαλύτερη αυτοκρατορία βασικά που υπήρχε τότε, αλλά ήταν λάθο, γιατί τότε μάλιστα κατάφερε το ιαπωνικό ναυτικό να κάνει τόσο μεγάλη ζημιά στο ρωσικό στόλο. Και μάλιστα σε συνέχεια οι ιαπωνικέ δυνάμει συνεχώ να νικούν τον ρωσικό στρατό και στην ξηρά σε πολλά σημεία. Όλο αυτό το πράγμα δεν ήταν αναμενόμενο. Επήλθε έναν πολύ μεγάλο σοκ στο ρωσικό λαό και μάλιστα ένιωσε και πάρα πολύ ντροπιασμένοι από αυτό το πράγμα. Ήταν λοιπόν πολύ ατιμοτικό αυτό που συνέβη και μάλιστα όλη αυτή η στρατηωτική ηταναντι στην Ιαπωνία, κάπω λίγο εξέθεσε και πάρα πολύ έντονα στα μάτια τη κοινή γνώμη και την ανυκανότητα των κυβερνάνων.

SPEAKER_05 53:42

Πού ήδη είπαμε ότι υπήρχε υπήρχε γκριν σε ανισότητε, φτόκια.

SPEAKER_04 53:47

Μάλιστα. Πάμε ένα χρόνο μετά λοιπόν. Φτάνει το 1905. Τον Ιανουάριο ξεκινάμε κάποιε ειρηνικέ διαδηλώσει προ το παλάτι, το Winter Pala. Θεωρώ τέλο πάντων ότι κάπω θα μπορούσαν να πείσουν τον τσάρω να του δώσει να εξασφαλίσει λίγο καλύτερε συνθήκε δουλειά και κάπω να υπάρξει μια πολιτική αναμόφληση προ το καλύτερο. Δυστυχώ, τραγικό αυτό το πράγμα, ο στρατό ανοίγει πει. Και καταντάδου άνθρωποι σκοτώνονται και τραυματίζονται και αυτό έγινε γνωστό σαν την ματωμένη κυριακή. Όλη αυτή λοιπόν η σφαγή, όπω καταλαβαίνουμε, όλοι, παιδιά, όχι μόνο καλό δεν ήταν αυτό για τον τσάρο, αλλά κατέστρεψε πάρα πολύ την δημόσια εικόνα του. Πόσο μάλιστα σαν τον επιγεί αποσταλμένου του Θεού και σαν τον μεγάλο πατέρα τη Ρωσία.

SPEAKER_05 54:40

Που φαντάζομαι ότι εκείνο έδωσε εντολή για να γίνει αυτό δεν έδρασαν. Τζάρο ήταν αυτοβούλο, έτσι τον καταλαβαίνουμε αυτό. Στο λόγο παραπάνω για να αρχίσει να καταρρέσει τα μάτια των ανθρώπων περισσότερο.

SPEAKER_04 54:52

Με δική του εντολή. Οπότε λοιπόν, ξεκινάει να απεργή. Πάρα πολύ στρατηωτικοί τα παρατάνε φεύγουν από το στρατό. Ξεκινάει πάρα πολύ βία και επαναστάσει και όλα αυτά τα πράγματα λοιπόν, αρχίζουν και χαλάνε πάρα πολύ, μάλλον έχει χαλάνε να διαταράσσουν την όποια επιφανειακή ηρεμή υπήρχε. Και παρόλο που ο Νικόλο ο δεύτερο παραμένει ακόμα στην εξουσία στον τσάρα, όπω καταλαμβάνουν παιδιά όλοι το πρεστίζο και ο εικόνο του, ποτέ δεν έκανε recover, δεν συνήλθε από όλο αυτά το περιστατικό. Πέρα από όλα αυτά τα πράγματα που η βασιλική, μάλλον η αυτοκρατορική οικογένεια τα πήγαινε λίγο σκατά, όπω καταλαβαίνουμε. Στη διακυβέρνηση τη αυτοκρατορία υπήρχαν προβλήματα και ενδοεικογενιακά. Ακουτά τι γινόταν, η λένα μου. Ο Τσάρο ο Νικόλο ο δεύτερο που είπαμε. Αγαπούσε πάρα πολύ την αυτοκράτηρα Αλεξάντρα Θεοδόρευνα. Και σε αντίθεση με πάρα πολλού αυτοκρατορικού και βασιλικού γάμου τη εποχή, η δική του, ο δικό του τέλο πάντων, δεν ήταν από προξενιά. Ήταν από έρωτα. Ήρχε έρωτα στα αλήθεια τη. Έχει πάρα πολύ μεγάλη δύναμη τη γυναίκα του. Ήταν και πάρα πολύ όμορφη η συγκεκριμένη κυρία. Ναι. Ήταν όμορφη η Αλεξάντρα Θεοδόρο. Παρόλα αυτά όμω, αυτή δυσκολεύονταν γενικώ να προσαρμοστεί στην ρωσική κοινωνία γιατί είχε γεννηθεί ω πρινσα άλλη του έσαι τη Γερμανία. Την Γερμανίδα, ήταν πολύ θυσκολόλυπτη, ήταν πάρα πολύ ντροπαλή και γενικώ ήταν και λίγο στοσύλλη οκόρν. Δεν ήταν πολύ κοινωνικό άνθρωπο. Και μάλιστα πολλά από πολλέ κακέ γλώσσε τη αριστοκρατεία. Και θεωρούσαν κάπω λίγο ψυχρή και λίγο κοσμάρα. Πώ είναι η φίλη μα ή βάσω. Κοσμάρα μόνο έχει ψυχία. Ξυχή. Αυτή δεν είναι, ναι. Και γενικώ ήταν και λίγο, δεν εμπιστεύαν πολύ κόσμο, δεν έρχονταν σε επαφή με πολλού. Ο τσάο μπορεί να ήταν λίγο πιο τρουμτρο, αλλά αυτή ήταν πιο κλειστή πιο μαμούχαλη. Αλλά αυτό που απασχολούσε πιο πολύ αυτό το ζεύγω ήταν ο μοναχο γιο του.

SPEAKER_05 56:48

Αυτοί προσπαθούσαν να κάνουν το διάδοχο. Και δεν έρχόταν στην αρχή. Γιατί οι γυναίκε στην τότε κοινωνία, στην τότε εποχή τέλο πάντων, δεν μπορούσε να γίνουν διάδοχη του θρόνου, οπότε πρέπει να άλλο πρόβλημα.

SPEAKER_04 57:01

Και ήρθε το αγόρι. Ήρθε το αγόρι. Αλλά ήρθε το αγόρι ο αλεξέ. Μου τσάρεβη τη αλεξέη, αλλά υπήρχε ένα μεγάλο μυστικό.

SPEAKER_05 57:08

Ένα μεγάλο μυστικό να το πω. Να το πει. Είχε ομορφιλία. Η ομορφιλή, λοιπόν, παιδιά, εντάχη, βάζει περιπτώσει, είναι μια ασθένεια που δεν μπήζε το αίμα σωστά, όπω θα πρέπει τέλο πάντων να πει στο ανθρώπινο σώμα. Οπότε αυτό έχει ένα αποτέλεσμα οι άνθρωποι που πάνω από αυτή την όσο, σε περίπτωση που κοπούν ακόμα έστω και λίγο λίγο περισσότερο από ό,τι μπορεί να σε τρυπίσει μια καρφήτσα δηλαδή αρκεί για να μπορέσει να χάσει τη ζωή σου, γιατί δεν μπορεί να σταματήσει εύκολα την εμορεία. Και φανταστείτε τώρα στην εποχή για την οποία συζητάμε πόσο πιο δύσκολο είναι αυτό για ένα παιδί ειδικά, το οποίο δεν μπορεί να παίξει, δεν μπορεί εύκολα, να κάνει δραστηριότητε, γιατί είναι πάρα πολύ επικίνδυνο. Συντήσει άλλη όμω, να πούμε εδώ τι εμωφιλία. Τότε περισσότερο ήταν μία νόσοση η οποία θα μπορούσε να πικανεί ότι προκύπτει μέσα από την εμομιξία. Όχι ότι στην Ρωσία όπω σα είπε κυρνέλα, ήταν άλλη καταγωγή η γυναίκα αυτή και άλλη καταγωγή, ο τσάρο υπήρχε τέτοιο ζητούμενο όμω μέσα στι βασιλικέ οικογένειε γενικά, στο DNA του, όπω ξέρουμε όλοι, είναι κάτι το οποίο υπήρχε για να μην χαλάσει η φάρα που λέμε. Οπότε ξεκινάει αυτό, λέει από την αγγλία να υφίσταται. Από την βασιλική οικογένεια τη Αγγλία, παλιότερα τέλο πάντων. Και μέσα στι βασιλικέ οικογένειε στην Ευρώπη ειδικά, υπάρχει αυτό το γονίδιο ρε παιδί μου και προδιάθεση που διαδίδεται. Οπότε αν το μάθει αυτό κάποιο θα μπορούσε πολύ εύκολα να βγάλει τον αλεξέ από τη μέση ή να φροντίσει απλά να χτυπήσει λίγο παραπάνω. Οπότε το κρύβα γιατί δεν υπήρχε άλλο διάδοχο.

SPEAKER_04 58:40

Σωστό. Πολύ σωστά, και να μάθει να πάω. Πράβω μου. Μπράβο, πάρα πολύ σωστά τα είπε. Και να πούμε μάλιστα να συμπληρώσω εδώ πέρα ότι ναι, λέγεται μάλιστα ότι είχε περάσει στη γραμμή έματο τη Αλεξάνδα μέσα από τη Βασίλισσα Βικτώρια. Γιέσα. Και παρόλο που τότε δεν ξέρα να πω γεννητική, η Ελεξάντρα υποψιαζόταν ότι μπορεί να φταίσει αυτή και κάπω από τα σώρια, γιατί βάζουμε από τα σώδια τη κάποια άλλα. Και θεωρούσε ότι αυτή το μετέδωσε στο παιδί. Επίση να πούμε ότι φυσικά τότε δεν υπήρχε κάποια επαρκή θεραπεία για αυτό το κομμάτι του. Οπότε πρέπει να είναι ελπεί η εμοπετάλια πρέπει να είναι σωστά. Καμικά η μουπετά πρέπει να είναι.

SPEAKER_05 59:19

Ω προ την πήξη τώρα δεν ξέρει. Τα νομοπετάλληλα είναι αυτά. Ναι, τα μουπετάλια είναι πολύ χαμηλά συνήθω. Αλλά όχι απλά δεν υπήρχε επαρκή θεραπεία. Είχε πρόσφατα αρχήσει να διαδίδεται η χρήση τη ασπηρήσει. Πράβο λένε μου. Και η ασπηρήνη παιδιά, γιατί κάνει, κανένα ακριβώ στον ανάποδο. Δηλαδή αρεώνει ακόμα περισσότερο το αίμα και αυτό καταλαβαίνουμε ότι σε μια τέτοια πάθηση μπορεί να αποδεικώει.

SPEAKER_04 59:43

Ακριβώ.

SPEAKER_05 59:44

Γιατί όταν τη δίνει κάθε μέρα στην αγωγή.

SPEAKER_04 59:46

Επίση, ο καημένο λέξα να πούμε παιδιά, ότι έπασχε από ακραία μορφή μορφελία, γιατί το παιδάκι, ακόμα και από μια μικρό, την από λίγο να χτίπαγε, του έκανε μια μελανιά η οποία μπορεί αυτή να οδηγούσε σε εσωτερική μοραγία και να μην ξέρει κανεί ότι όλο να πεθάνει από μια μικρή μελαγιά σαν παιδάκι. Και δεν είναι μόνο ότι θα μπορούσε, όπω είπε η Ελεμάν, να τον κάνει πιο ευπαθή στόχο στα μάτια κάποιον που θα θέλα να τον ξεφορθούν σαν το μοναδικό διάδοχο. Έκανε και μάλιστα θέλω να πω ότι πήρων ψαρική Ρωσία. Έπρεπε να υπάρχει μόνο διαδοχή. Αν ο διάδοχο είναι τόσο έθρα, φαντάζω ότι σημαίνει αυτό για το καθιστό. Ακριβώ.

SPEAKER_05 1:00:25

Μα δεν χρειάζεται να το βγάλει κάνει κάποιε από τιμέ, να σκοντάψ το επιπλάκι και στραπετού του.

SPEAKER_04 1:00:29

Το καγμένο το παιδάκι τώρα, τέλο πάντων. Όπω πολύ σωστά λοιπόν είπε η Έλεν, επειδή στι μοναδότε ήταν η ασπηρήνη. Όλοι οι γιατροί που είχαν, α θελάκτο φυσικά χωρί να ξέρουν οι άνθρωποι, όλου του γιατρού που είχε φέρει ο τσάρο και αυτοκράτηρα να βοηθήσουν τον Αλεξαί, έκαναν κατά πάσα πιθανότητα την κατάσταση χειρότεροι, γιατί δίνοντα το ασπηρήν κάθε μέρα ή τέλο πάντων πολύ συχνά, εννοείται πω, οι ομοραγίε γυρνώσουν ακόμα πια.

SPEAKER_05 1:00:57

Και πεφθανάσκει άλλο το παιδί. Ακριβώ.

SPEAKER_04 1:00:59

Οπότε όπω καταλαβαίνετε παιδιά, και ο Τσάρο Νικόλο και η Αλεξάνρα, η συζηώ του, είναι οι άνθρωποι απίστευ, καταπονημένοι και ξαναχωρημένοι και ανχομένοι για την υγεία του παιδιού του.

SPEAKER_05 1:01:12

Και θα μα πείτε τώρα εσεί. Και μένα, τι μοιάζουν όλα αυτά. Και γιατί μου λένε τόση ώρα για όλα αυτά και για το ότι το παιδί του είχε μοροφυλία και για τη Βασίλισσα Βικτώρια, γιατί τα λέμε όλα αυτά, γιατί πέφτει το παιδί τανάσκει αλλά και τι γίνεται τότε. Τι γίνεται.

SPEAKER_04 1:01:26

Εκεί στην απελπσία του, ο Νικόλο και η Ελεξάντρα που ήταν σε φάση Θε μου τι θα κάνουμε το παιδί χειρωτεύ. Κάποιοι από τον κύκλο του λένε ρε παιδιά, έχετε ακούσει για έναν δρασπούτη, ο οποίο είναι πολύ σοφό άνθρωπο, πολύ θαυματούγό, τα λέει και ωραία. Μήπω να σα φέρουμε σε επαφή. Γιατί πότε δεν ξέρει, Γιατί έχουν να χάσουν πλέον. Και τι έχουν και να χάσουν ακριβώ. Όταν λοιπόν εκεί πέρα τώρα, νομίζω κάπου, στο 1905-1906, τον συστήνουν μέσω γνωστό, α πούμε, κύκλωνα, τον συστήνουν στον Νικόκολο και στην Ελεξάνδα. Ο Νοικό λέγεται ότι τον βρήκε ενδιαφέροντα όταν τον γνώρισε. Η Αλεξάνρα ένιωσε τεράστια ασφάλεια όταν τον άκουσε να μιλά. Δυστυχώ. Μπορούμε να καταλάβουμε μία μάνα που έχει τόσο πολύ τρέμει για την υγεία του παιδιού τη, να νιώσει ότι έχει έναν άνθρωπο που φαίνεται να ξέρει τι λέει και ξέρει τι. Ναι, είπα εγώ δυστυχώ, θα δείτε γιατί. Ο Ρασπούν λένε ότι, όπω είπαμε και λόγω του χαρακτήρα του, σε αντίθεση με του περισσότερου γιατρού που φρόντιζαν τον Αλεξέ και ήταν όλοι ανχωμένοι και φρυκαρισμένοι, ορασπούτη φαινόταν ότι είχε αυτοπείση. Ήταν πάρα πολύ ήρεμο, δεν τρομοκρατούσε του γονεί. Του έλεγε σαν συμβουλή ότι πρέπει να μην πανοικοβάλλονται και να έχουν πίστη. Προσεβόταν και αυτό για την υγεία του άλλε, πάρα πολύ έντονα. Και στην αρχή, ρε παιδί μου, ενώ είτε που ξεκίνησε σαν κάπω σύμβουλο τη οικογένεια, σαν. spiritual advisor, ρε παιδί μου, θα μπορούσαμε να πούμε. Δεν είναι ότι κάπω είχε ενεργό ρόλο στην αρχή. Αυτό όμω που άλλαξε ραγδαία τα πράγματα και τη σχέση τη τσαρική οικογένεια με το Ρασπούτη. Ήταν ένα γεγονό που δεν είμαστε ακριβώ σίγουροι. Οι τορικέ πηγέ έχουν, μα λένε, λίγο διαφορετικά πράγματα, αλλά δεν έχει σημασία τώρα πότε ακριβώ έγινε. Κάποια στιγμή το 1912, μάλλον, είχε πάει ένα ταξίδι η τσαρική οικογένεια στην περιοχή Σπάλα, για κυνήγι. Είχαμε και πέρα ένα εξοχικό τέλο ⁇ πάντων. Είναι κομμάτι τη σημερινή πολονία, αυτό για να καταλάβει. Και κάτι τώρα το πεδάκι και πέρα με πολύ μικρό απλό τραυματισμό, εμφάνισε ακραία εσωτερική ομοραγία. Άρχισε να πονάει πάρα πολύ, γιατί θεωρισαν ότι δεν θα βγάλει την νύχτα. Και φυσικά οι γονεί φρύκαραν και ήταν προετοιμασμένοι για το χειρότερο.

SPEAKER_05 1:03:43

Και να πούμε ότι είχε πανικοβληθεί και το ίδιο το παιδί από όλο αυτό. Εκείνη την ώρα δεν καταλάβαινε. Πόνα γενεφτά το παιδί. Έχει πανικοβληθεί ότι θα πεθάνει το παιδί. Ναι, ναι.

SPEAKER_04 1:03:52

Ο ρασπούν φυσικά δεν ήταν μαζί του. Αυτό ήταν νομίζω ένα γιοτρούπουλο, ακόμα που χιλιόμετρα μακριά καμιά σχέση. Και όπω καταλαβαίνει, ενημερώθηκε για το περιστατικό και επειδή δεν γινόταν να φτάσει. Εκεί αυτό που έκανε να στείλει να τη τηλεγράφουμε ένα πάρα πολύ απλό μήνυμα και του είπε: το παιδί δεν θα πεθάνει. Μην αφήσετε του γιατρού να τον ενοχλούν όλη την ώρα. Και παραδόξω, μετά το τηλεγράφημα ή η υγεία του αλεξέ φάνηκε να βελτιώνεται.

SPEAKER_05 1:04:18

Γιατί σταμάτησαν τι ασπινένε, γιατί έφυγαν οι γιατροί και τον άφησαν και στην ισχία του παιδιά. Ακριβώ. Αυτό είναι το υπαλμή του. Λένε, κατά πάσα πιστεύω του παιδιού καταρχά, ο οποίο πριν ήταν στο Θεόμε τόσο Τζέργσε ο γυρωτού. Ε, βέβαια.

SPEAKER_04 1:04:30

Γιατί ήταν και λίγο μπορεί να πει και λίγο τυχαία, αλλά όχι, ίσω αυτό. Σταμάτησαν του δίνουν ένα σπηρήνε επειδή για τρει σταμάτησαν να επενβαίνουν, έννοια σαν λίγο ασφάλεια με το σπούτη, που είπε ότι δεν θα πεθάνει, ρεμίσαν όλοι έφη το στρέσ. Εντάξει, δεν ξέρουμε ακριβώ, αλλά μπορούμε να υποψιαστούμε γιατί το παιδί μπορεί να κάνει.

SPEAKER_05 1:04:46

Είναι ότι συνέβη μάλλον πάντα.

SPEAKER_04 1:04:49

Το θέμα είναι τώρα συνέβηξε σε συνέβη. Αυτό που μέτρησε για την Αλεξάνρα ήταν πάρα πολύ απλό. Το παιδί τη έζησε και δεν πέθανε. Και μάλιστα πίστευσε, πάρα πολύ εκείνη τη στιγμή ότι η πίστη στο ρασποτίνη ήταν αυτή που έστω στο παιδί τη και η πίστη στο Θεό. Έτσι, και ότι μάλιστα πίστευε ότι ο Θεό τον είχε στείλει ακριβώ. Για να προστατεύσει το παιδί τη.

SPEAKER_05 1:05:11

Και καταλαβαίνει τώρα και για την μάνα, α πούμε, πόσο σημαντικό είναι και πώ θα νιώθ τόσο δεμένη μαζί του και τόσο υχρέει.

SPEAKER_04 1:05:18

Βεβαίω.

SPEAKER_05 1:05:19

Και ώστε να τον εφέρει και μέσα στο ίδιο το σπίτι.

SPEAKER_04 1:05:23

Και όπω καταλαβαίνει η παιδιά μου, υπήρχαν τότε κάποιε φήμε και μύθο. Και καλά όρο σπούντι με τι μαγικέ του δικανότητε, μάγκεψε την τζαρική οικογένεια και κατάφερε να πάρει την ευριά του. Όχι. Οι άνθρωποι είχαν μια πάρα πολύ σοβαρή κατάσταση με το μονάδο γιο του, και αυτό ο άνθρωπο λίγο αποτύχει, λίγο επιδιτούκο κιόλα. Και και πήρα του από τη ζωή μπορεί σε να δώσει σωστέ συμβουλέ. Δηλαδή, δεν του έλεγε μπαμπούτσαλά. Μπορεί ο άνθρωπο να. Οκ, δεν ήταν γιατρό, αλλά δεν θα τον έλεγε για κανεί τσαλατάνο, με την έννοια ότι κάπω η αντίληψη του, ο χαρακτήρα στην προσωπικότητά του, μπορούσε αυτού του ανθρώπου λίγο και του ηρεμού, σε του έκανε να νιώθουν λίγο πίστη. Να παίρνουν πιο σωστέ αποφάσει και αυτό φυσικά οδήγησε στη βελτίωση τη υγεία του παιδιού και τη ψυχική υγεία των οικογένεια. Θέλεγε κανεί. Έτσι λοιπόν, φτάνουμε στο 1912 και πλέον ο ρασποτινεί δεν είναι ένα περιπλανόμενο, αλλά έχει αρχίσει να γίνεται κάπω ανάγιο για την ειδικά για την αυτοκράτηρη Αλεξάντρα. Ήταν ένα άνθρωπο που είχε σώσει το γιο τη. Ο Νικόλο δεν ήταν τόσο in love με τον ρασποτινοσο ήταν η Αλεξάντρα. Αλλά παρόλα αυτά, τον θεωρούσε έτσι για καλή γνώμη γι' αυτό. Τον θεούσε λίγο ασυνήθιστο, αλλά τον συμποθούσε.

SPEAKER_01 1:06:33

Οκ.

SPEAKER_04 1:06:33

Έτσι λοιπόν είχε την έννοια του Νικόλου και τη Αλεξάνε, αλλά πάρα πολλά μέρη τη αριστοκρατεία, του ευρύτερου κύκλου, δεν τον πολύ συμπαθούσαν.

SPEAKER_05 1:06:42

Και δεν τον συμπαθούσε και το προσωπικό του παλατιού. Κάλλει έχω την ανάποδη. Δεν τον συμπαθούσα, είχα ακούσει εγώ τέλο πάντων, το προσωπικό ή τέλο πάντων ο περίγον, πάπτό, τη βασιλική οικογένεια, γιατί εγώ άκουσα ότι στι κόρε του, α πούμε, Δηλαδή, καταρχά έχει μια πολύ τελευταία όπω καταλαβαίνετε έτσι, να πηγαίνει και να κινείται. Πώ το λέμε, ολάξει. Να πηγαίνει όπω θέλει. Οπότε υπήρχαν μαρτυρίε ότι τον είχαν δει πολλέ φορέ να μπαίνει μέσα στα δωμάτια των κοριτσιών τη οικογένεια, που ήταν ανήλικα, όπω καταλαβαίνετε, σε πολύ κατάλληλε τι στιμέ. Γι' αυτό χτυπάει λίγο. Είναι μια θεωρία.

SPEAKER_04 1:07:23

Θα φτάσουμε και σε αυτό. Ναι, λίγο γι' αυτό αν είναι φύμε και πραγματικότητα, πάντο να. Τέλο πάνω το θέμα είναι ότι οι αριστοκράτε αρχίζουν να μην τον βλέπουμε καλό μάτι, γιατί αφενώ βλέπαν λίγο ένα άνθρωπο ελαφρό, άξεστό, ελαφρό με ταπεινή καταγωγή, φτωχό, whatever, ξέρω εγώ. Και σου λέει κάτσερε φίλε. Αυτό έχει γίνει ξαφνικά ένα από μα και γυρνάει και είναι κάτι μιτσικό τη, α πούμε, με τον αυτοκράτορα και με τον Τζάρο και την Τζαρίνα, α πούμε, την τυφάσυνα είναι αυτή τώρα. Δεν του άρεσε αυτό το πράγμα. Επίση, και ο ίδιο αν άνθρωπο ήταν. Δεν είναι ότι του είχε και περίπου πολλού. Δηλαδή, θέλω να σου πω και αυτό είχε και λίγο τα χούλια του. Φυσικά, είχε δημιουργηθεί τότε, ειδικά από του αυτού που τέλο πάντων δεν τον συμπαθούσαν. Έλεγαν ότι ήταν ο δολοπλόκο που πίσω από κοινούσε τα νύματα και χειριζόταν την τσαρική οικογένεια και αυτό είναι που έκανε κουμάτων τότε στην αυτοκρατορική Ρωσία στην πραγματικότητα. Οι σύγχρονοι ιστορικοί, κάπω λίγο αντιβάλουν για αυτά τα πράγματα. Γιατί δεν έχουμε σοβαρά στοιχεία ότι ο Σπούτη ποτέ χάραζε είτε στρατιωτική πολιτική ή έπαιρνε κυβερνητικέ αποφάσει, εί τέλο πάντων εξμηχανοραφούσε για την πορεία τη ρωσική αυτοκρατορία. Πώ το λένε, η Ρωσία ήταν αυτοκρατορία, τέλο. Ο Νικόλο ο δεύτερο είναι αυτό που έπαιρνε τι αποφάσει, απλά εντάξει, δεν σημαίνει ότι και ορασπούν δεν είχε καθόλου επιρροή. Η επιρροή του βέβαια ήταν πιο πολύ προσωπική με ποια έννοια. Η Αλεξάντρα τον εμπιστεβόταν τη φλά. Απόλυτα. Εντάξει, ήταν ο άνθρωπο που αιστάλει από το Θεό για να σώσει το γιο τη. Τέλο. Και μάνα δεν άκουγε τίποτα για τον νικόλο. Συγγνώμη για τον ρασπούτη. Ο νικόλο τώρα, επειδή λάτρε και εμπιστευμόταν η γυναίκα του, μέσω τη Αλεξάνδα, σίγουρα θα έπαιρνε και αυτό κάποιε γνώμε του ρασπούτηνε αμέσω και θα τι άκουγε. Και σίγουρα μπορεί η παιδί μου και ορασπούτη πολλέ φορέ, τέλο πάντων, να εμπλεκότανε σε κάποια πράγματα. Μπορεί να μίλεγε απευθεία με τον νικόλο, να του πρότεινε κάποια πράγματα. Κάποιε φορέ ο νικό μπορεί να τα δεχόταν κάποιε φορέ, όμω και όχι. Δεν είναι ότι ο Άσπούτη έκανε κουμάτο και οι άλλοι ήταν τη φίλη του να ακολουθούν μεταξύ.

SPEAKER_05 1:09:31

Όταν όμω κάποιο έχει τέτοια επιρροή στη βασιλική οικογένεια, υπάρχουν εκείνη που δεν θέλουν να μεταφέρουν στο πόδια.

SPEAKER_04 1:09:36

Σίγουρα, το κρατάμε. Και επίση, όπω είπαμε, ήταν ένα άνθρωπο που ιδίω δεν μοιάζει να γίνει ένα, να γίνει, μάλλον ένα από του αριστοκράτε. Του μιλούσε με πάρα πολύ απλοϊκό τρόπο. Δεν χρησιμοποιούσε τι λέξει και του τρόπου των ευγενών. Του μπορεί να έκραζε και να του έκρυνε του αρχεπισκόπου και του ανώτερου κλινικού ευθέω. Δεν μάσα για τα λόγια του.

SPEAKER_05 1:10:03

Και αυτό ήταν κάτι που ναι. Ήταν δυσάριστο και περίεργο και πρωτόρο και όλα αυτά και δεν άρεσε.

SPEAKER_04 1:10:09

Ήταν τίποτα τώρα μα έχετε φέρει αυτό πέρα τον αγγρίκο, ο οποίο ούτε ξέρει να φέρετε, μέσα μούτρα μα κράζει και μα κρύβε. Στην σηκώθηκαν τα πόδια να χτυπήσει το κεφάλι. Αυτό ακριβώ. Παρά μάλθε μαρτυρίε, λένε ότι πολλέ φορέ μπορεί να καθοίνουν το να φάει μαζί του, να μιλά. Δυνατά να χασκογενάει, να πίνει.

SPEAKER_05 1:10:28

Να πένα σαν να μην είχε θέσει για κάποιον.

SPEAKER_04 1:10:30

Ναι, και δεν ακολουθούσε καθόλου το πρωτόκολλο. Ήταν ένα άνθρωπο αρκετά απλώ και αθετικό, θα έλεγε κανεί, αλλά για του αριθτοκράτε ήταν μπροταλιά και δεν τον έθελανε καθόλου. Οκ. Επίση, όπω έκανε λίγο χιτύτ, λένε μου, υπήρχαν και φήμε γύρω από τι προσωπικέ του σχέσει. Και καλά τώρα υπήρχε ένα μύθο γύρω από το Σπούτην που λέγανε ότι ο τύπω ήταν τέλο πάντων όλο όργια και ότι δεν είχε αφήσει θιλικό και ότι τέλο πάντων.

SPEAKER_05 1:10:58

Και ότι έλεγε και στι γυναίκε ότι με το σεξ, α πούμε, και μέσω τη Ένωση θα μπορούσε να θεραπεύσει και πήγαν και τον βρίσκανε επί το του κλπ. Και πώ ήταν η ταινία με το μιστάκα που ήταν πάνω στο καλύπτο που. Που ήταν πάνω μοναχώ και πηγαίνανε όλε οι γυναίκε και πιδιώσουν να ζητή αυτό. Κάπω έτσι, υπήρχαν και αυτά, δηλαδή.

SPEAKER_04 1:11:19

Κοίταξε, η αλήθεια είναι κάπου δεν θα πούμε στη μέση, αλλά υπάρχει καπνό. Υπάρχει φωτιά. Κοίταξε. Ο τύπο δεν ήταν ότι είχε μονάσει μονάση. Και παρόλο που παρέμεινα ακόμα τυπικά και νομικά πατρεμένο, βασικά αυτό που μα λένε οι ιστορικέ πηγέ και οι μαρτυρίε είναι ότι εντάξει, τον έβρεχε συχνά.

SPEAKER_05 1:11:37

Και εργόταν μετά όλα σου πει κάτσε. Ασύ λέει ότι έχει απαρμηθεί μέχρι ένα σημείο α πούμε ταγκόσμια και όλα αυτά. Δηλαδή ότι είσαι αρκική απολύτω από τα πράγματα που είναι κόντρα σε αυτά που περσβεύει, καταλαβαίνει.

SPEAKER_04 1:11:50

Ναι, αλλά δεν τα πρέβαι. Τελικά και ιδιαίτερα ποτά.

SPEAKER_05 1:11:54

Και αυτό έχει αποτυπόσει ότι τα πρέσευευτοί λόγο του. Οπότε όρκο αγγνότητα. Και είναι όρκο σανότητα όταν είσαι παντρεμένο και είναι μηχία αυτό.

SPEAKER_04 1:12:03

Εντάξει, σίγουρα. Κατάλαβα. Τώρα πάντων, γενικώ θέλω να πούμε ο τύπο είχε τη επιτυχία του, σίγουρα έκανε τα τσιλιμπουδισματά του, ήταν και ένα άνθρωπο τα τσιφίλη πλησιάζω κανονικό. Και εγώ πιστεύω τώρα, ένα βλάχο ήταν ο οποίο βρέθηκε μέσα στα σαλόνια και ξαφνικά είχε κάποια εξουσία και κάποια πέραση. Εννοείται άμα του γυάζεκα μία σγάπη θα την άφηνε. Έμα. Αλλά τώρα δεν ξέρω κατα πόσο ήταν και παραβιαστικό, όπω είπε. Δεν ξέρω τι γίνεται εκεί πέρα. Δεν έχουμε βέβαια ξεκάθαρε μαρτηρίε για αυτό. Σίγουρα όμω, όλο αυτό το πράγμα που η φήμη ότι ήταν όργια και τη μανεπιουλάριζε όλου και πήγα για κάθε θυλική κατσίκα. Δεν ισχύει αυτό το πράγμα. Είναι πολύ πιο χαλαρά και κουλια πράγματα. Οκ. Υπάρχει επίση μια άλλη μύθο να το πούμε τέλο πάντων, μια φήμη ότι ω πού την δίδασκε και έλεγε ότι προκειμένου ο άνθρωπο να μετανούσει πρέπει πρώτα να μαρτήσει και μάλιστα σεξουαλικά. Και αυτό πάλι. Δεν νομίζω ότι ήταν πραγματική κάτι πραγματικό. Ούτε ήταν συζηταγέ του. Και πιο πολύ μάλλον σχετίζεται με όλη αυτή τη φήμη που είχε βγει που με εκείνο εκεί τη σεκταγαν τη εξωέ. Την καθιστή δεν έχουμε κάτι αξιόλο από άποψη ιστορικών πηγώντα επιβεβαιώνει. Ναι, έπεινε, ναι. Ήταν λίγο άξεστό, ναι, καλοπέρα.

SPEAKER_05 1:13:22

Ο αμαρτολό, αλλά μελεγε επίση πολύ, διχνότανε πολύ, λένε, κακέ γλώσσα.

SPEAKER_04 1:13:28

Πρέπει μου τώρα ένα άξατο από μόνο τη βλάχο, ήταν που όμω ήξερε την πιάτσα. Ναι, παιδί μου, και ήταν μέσα στο παλάτι.

SPEAKER_05 1:13:34

Καταλήνη τώρα.

SPEAKER_04 1:13:36

Δεν ήταν. Ούτε ο άγιο σταυματιό υπερσοφό, α πούμε, με τι μαγικέ ιδιότητε, αλλά ότι και το απόλυτο κακό, απόλυτο χειριστικό τέτοιο που είχε τρυπώσει μέσα στην. Έπαιδευμα απλώ ότι το φλέξα ο τίποτα προσπαθώ.

SPEAKER_05 1:13:50

Εκεί είναι κοινωνικό ανθρώπινο. Μέσα στο παλάτι τώρα από εκεί που είναι στο χωριό τη εμπειρία.

SPEAKER_04 1:13:55

Ναι. Όμω όπω είπαμελέ μου εκείνα τα χρόνια που υπήρχε πάρα πολύ μεγάλη δυσαρέσκα ήδη για την τζαρική οικογένεια και για όλα αυτά τα σκατά που έδειξε ο κόσμο και για όλο που πήγαινε η αυτοκρατορία, όπω καταλαβαίνει ειδικά για τον τύπο και για τι κακέ τι γλώσσε, όρα που την αρχίζει και γίνεται στόχο. Και μάλιστα είδαμε ότι όσο πιο πολύ τα φούσκων τα πράγματα και δημιουργούσαν εξώφυλα πηγαίωση, πυγαίου τίτλου, τόσο πιο πολύ πουλαγε αυτό το πράγμα. Οπότε αρχίζουν και οι δημοσιογράφοι και ο τύπο τη εποχή να χτίζει το μύθο του και προ τι δύο κατευθύνσει. Άλλοι τον λένε προφίτη, άλλοι λένε ότι κάνει μαύρη μαγεία, άλλοι λένε ότι χειρίζεται και έχει κανεί ύπνο στην αυτοκράτηρη Αλεξάνδα.

SPEAKER_05 1:14:37

Η οποία ένιωθε τόσο μεγάλη ασφάλεια λέει που κοιμόταν μαζί του καμιαφορά. Και του κρατούσε το χέρι. Το χέρι του κρατούσε. Το κεφάλι του κρατούσε. Ποιο κεφάλι του κρατούσε. Γι' αυτό το έλεγε στου καφενέδε εκεί πέρα τη μια Πετρούπολη. Βέβαια. Το κοινή και. Ναι, ότι μου κρατάει, λέει το χέρι. Γι' αυτό. Οπότε καταλαβαίνετε έτσι έπρεπε να βγει επιτιμέ ο άνθρωπο αυτό. Δεν το λέω εγώ, ενώ ότι για μια μερίδα κόσμου έπρεπε να βγει μέσα.

SPEAKER_04 1:15:09

Εκτιμανοί. Και μάλιστα σου λέω παιδί. Μοίθε ο τύπο, χαμόσινόταν. Κάποιε εφημερίδε φτάσαν σε σημείο να υπονούνω ότι ήταν λέει γερμανό κατάσκοποσ άκου τώρα. Α, καλά. Επίση, ξέρω εγώ, κρίμα από τη ζούσε να τον κάνει. Μπορεί και προλαβαίνει τώρα να το κάνει. Υπήρχαν κάποια μάλιστα λίστα στατιρικά περιοδικά που τον παρουσιάζαν και καλά ότι αυτό φάσαν και φιλούσε τα χέρια από τι προκυπέσει και τι αριστοκράτηρε. Αυτά αυτά. Ενώ οι τίτο, πώ το λένε, οι άντρε τον προσκοινούσαν, καταλαβαίνει τώρα. Enweg, όπω καταλαβαίνει, φούσκωσε πάρα πολύ ο μύθο γιατί ψάχννεε και ένα εξεραστήριο θύμα και κάπω όλο αυτό το πράγμα προσωποποιούνταν όλοι τι αρέσει και υπήρχε για την τότε κατάσταση. Ναι, αυτό θα την πλήρωνε. Τραγική ερωνεία βέβαια αυτή τη κατάσταση είναι ότι όσο οι κοινή γνώμη και ο τύπο άρχιζαν να επιτίθεται στο ρασποτί, τόσο πιο πολύ οι Αλεξάντρα γινόταν όλο και πιο φανατισμένη και πιο πιστοί γι' αυτόν. Σίγουρα του κράτα για το χέρι τη νύχτα και το κεφάλι σα το λέω εγώ. Παιδιμοσέτω στο γιο σταμάτα.

SPEAKER_05 1:16:14

Εκαλά, παιδί μου, μου περάσει στο κερό μου τη σακαιρία μου και δεν πέκα μου.

SPEAKER_04 1:16:18

Τέλο πάντων, και ο Νικόλλο πάνω στο τσάρο, δεν ξέρω αν.

SPEAKER_05 1:16:21

Και γι' αυτό να λένε.

SPEAKER_04 1:16:23

Τι του κράτα και και φυνού το χέρι.

SPEAKER_05 1:16:24

Λέει ότι μπορεί να του κράτα και γενού το χέρι. Αλήθεια. Έτσι λένε.

SPEAKER_04 1:16:28

Θα έχει μάθει αυτά.

SPEAKER_05 1:16:29

Είναι φήμε. Είπαμε, υπάρχει τώρα φύγει γύρω από το μάγκεφωική.

SPEAKER_04 1:16:34

Μπορεί, μπορεί. Μπορεί να έχει τέτοιο πώ το λένε. Φετίχ να είναι. Να κρατά χέρια. Να κρατάει του φανάρια από τον κολέσω που άλλου κράτα για χέρια με την αυτοκράτηρα. Δεν ξέρω. Όλα παίζουν να πούμε. Βίστηκαν τα σέβαισε. Ευχαριστώ με να κρίνουμε το κουμπί. Ναι, να υπάρχει και αλλάκα ακριβώ. Snya, παρόλα αυτά λοιπόν, παρόλο που εκείνη γνώμη φαίνεται, να στρέφεται εναντίον τουρα σπούν, αντί αυτό να κάνει την τσαρική οικογένεια να πάρει αποστάσει και να φερθούν, α πούμε, σαν ένα σύγχρονο πολιτικό, διπσοφορική κουλικόηδή. Αυτή τουλάχιστον ήταν πιστή στι φιλίε και στα πιστεύω του, με αποτέλεσμα να αρχίσουν να αποτραβιούνται από του υπόλοιπου πολιτικού συνεργάτε, του αριστοκράτε. Γιατί κάθε φορά που πήγαινε κάποιο χαιρείνικό. Ραλέκια. Ο κόσμο και δεν δυναλιά είναι φιλάδε. Δεν πει λίγο μήπω να απομακρύνε. Είναι πολύ να κρατάμε το χέρι. Μην ακούσω κουβέντα για το γρηγόρι χούμε σανθαρία.

SPEAKER_05 1:17:31

Οπότε μια διαβολή. Είναι αρκετή.

unknown 1:17:37

Οπότε.

SPEAKER_05 1:17:38

Δεν έχω πετάξει, παιδί μου, σε μια τέτοια φάση το υποταξιείιο ο κύριο Πεντόπουλο στο μικροψάρι.

SPEAKER_04 1:17:42

Εκεί έχει μήνία.

SPEAKER_05 1:17:43

Εκεί, εκείνα και πάρουμε το σκαμπό και το πατέξει.

SPEAKER_04 1:17:45

Κέρτε λένε να μα εδώ λέει. Λοιπόν, οπότε όπω καταλαβαίνει, αρχίζουν σιγά σιγά και ξενερών και άλλα δεν του πολύ λένε. Και αυτή είναι τίποτα εντάξει όλοι μα λένε όλοι εχθρέύονται το φίλο μα στο Γρηγόρι να παρακαμθούν. Εμεί η οικογένειά μα και το παιδί μα και ο Γρηγόρη είμαστε ένα. Και όπω καταλαβαίνει, αρχίζουν και απομονώνονται, πράγμα που κάνει την κατάσταση ακόμα πιο σκατά από τι ήταν. Και σαν να μη φτάνουν όλα αυτά τα χάλια και η αστάθια και τα προβλήματα, φτάνουμε, λένα μου στο 1914. Και τι συμβαίνει το 1914.

SPEAKER_05 1:18:16

Δεν θέλω να κάνω σπούλε όμω, οπότε δεν ξέρω αν είμαστε και έτσι.

SPEAKER_04 1:18:19

Ο πρώτο παγκόσμιο. Πρώτο παγκόσμιο, δολοφωνία αρχηγούκα Φερνιάρδο και πέρα στο Σαράβευδο. Ήταν φυσικά όλοι έτοιμοι ήδη ψάχνουν μια αφορμή, γιατί τώρα δεν τώρα θα λύσουμε υπέρου λόγου, ξεκίνησε ο πρώτο παγκόσμιο πόλεμο, αλλά γενικώ ήταν όλα κρέμαν από μια κλωστή, υπήρχε πάρα πολύ μιλιταρισμό, είχαμε σύγχρονα όπλα, επεκτατικέ πολιτικέ, όλα αυτά τα πράγματα και άλλα τόσα οδήγησαν στην έκρηξη αυτή του πρώτου παγκοσμίω πολέμου, που πολύ νόμιζαν ότι θα κρατήσει άντεκα ανά δύο-τρει μήνε, αλλά τελικά κράτησε χρόνια, και φυσικά πέθανε άπειρο κόσμο, εκατομμύρια στρατιώτε, ολόκληρε περιοχέ διαλύθηκαν. Πίνα, δυστυχία και το κακό είναι απάντημα. Όλο αυτό το πράγμα που μπορείτε να καταλάβετε. Ωραία χρόνια. Εβεβαίω.

SPEAKER_05 1:19:09

Ναι, είμαι τι πόρτε ξεκλίδα. Ε, βέβαια, γιατί δεν είχε αγορά σκέφτη. Ναι, ναι, δεν είχε τίποτα. Οι πόρτε. Δεν είχε σπίτι, μα και παν την βάλει στην πόρτα. Αυτό.

SPEAKER_04 1:19:20

Παρόλα αυτά να πούμε εδώ, προ ηπεράσπιση του Ασπούν, γιατί πάρα πολύ τον κατηγορίε να έχουμε και γι' αυτό. Και για τον πρώτο παγκόσμιο. Για την είσοδο τέλο πάντων την είσοδο τη Ρωσία στον πρώτο παγκόσμιο και τι τάστε. Να πούμε προ την περάσπιση του ότι αυτό είχε συμβουλέψει τον τσάο και είχε στείλει και γράμματα και του είχε πει. Μήμει στον πόλεμο. Θα είναι καταστροφικό και για τη Ρωσία και για σένα και για τη μοναρχία. Δεν άξω, δεν τον άξονοίκο και για τα δικά του και φυσικά όλο αυτό το πράγμα. Ο πόλεμο λοιπόν αυτό θα ήταν αυτό που θα έφερε την απόλυτη καταστροφή, τόσο και στην δυναστεία των Ραμανού, που ήταν α πούμε ο τσάρα, ο Γέντησαρική, αλλά και στην ίδια την έννοια τη, τη αυτοκρατορία τη Ρωσία. Και φτάνουμε λένα μου πλέον, λοιπόν, όπω είπαμε, στι αρχέ του πρώτου παγκοσμίω πολέμου και πέρα το 1914, που αρχίζει ο κατακαφορο ουσιαστικά για τον ρασποτην. Στι 12 Ιουλίου, λοιπόν, το 1914, νομίζω με βάζει το παλιό ημερολόγιο, ενώ είχε επισκεφθεί την γενετήρα του, την τοκρόβσκο. Την πόλη στην Συβηρία. Στην πλησίαση είμαι γυναίκα ονόματα χειώνια γκούσεβα, νομίζω αν το λέω σωστά. Το ρασπουτίν. Ναι, το ρασποτίν. Και κάτι πρόφτασεστηκε ότι θέλει να του δει κάτι δεν κατάλαβα.

SPEAKER_05 1:20:43

Ναι, κατάλαβα πια.

SPEAKER_04 1:20:44

Την ώρα που τον πλησίασε, έβγαλε μα χέρι και τον κάρφωσε στην κηλιά. Και ήταν πάρα πολύ σοβαρό το χτύπημα.

SPEAKER_05 1:20:51

Ό, δεν του όφεσε αυτό.

SPEAKER_04 1:20:53

Παρόλο που φαίνω ήταν θα πεθάνει που να είναι. Τελικά ο άνθρωπο στην Κλήτω, βέβαια του πήγε πάρα πολύ καιρό. Έρχε και τα ντερά του λέγει κανένα. Παρόλο αυτά κατάφερε και έζησε, βέβαια το πριν πάρα πολύ καιρό να συνέφε. Και από τότε ποτέ η υγεία του δεν ήταν όπω πριν, το άφησε κουσούρια αυτό το πράγμα. Και η κυρία αποδείχθηκε μετά ότι ήταν ψυχικά άρρωστοι και δεν έχουμε. Μάλλον δεν ήταν ποτέ ίσω συνοημένη συνωμοσία. Έτσι λένε τουλάχιστον ιστορικέ πηγέ.

SPEAKER_05 1:21:24

Σε πρώτη φάση. Και μετά πήγε και σκότω κάποιο. Και μετά την εκτέλεσαν.

SPEAKER_04 1:21:29

Αλήθεια, αυτά δεν τα μαθαίνω. Πρώτα μου.

SPEAKER_05 1:21:31

Κάτιο παιδιά, πήγε και το ξανάκα μετά. Δεν ήταν καλά. Προφανώ. Δεν ήταν.

SPEAKER_04 1:21:35

Αλλά κάποιοι λέγαν και καλά ότι ήταν συνομωσία από του από πάνω, αλλά μάλλονταν λίγο ψηλοτυχεί ο γεγονό. ΤΥΠΑ είχε επηρεαστεί από όλα αυτά που λέγονται και το επιθέθηκε.

SPEAKER_05 1:21:43

Και σου είναι ευκαιρία.

SPEAKER_04 1:21:44

Εννοείται. Τώρα, ο φίλο μα εδώ, ο Τσάρο ο Νικόλο ο δεύτερο, που κάνει μια μαλλακία μετά την άλλη φτάν, είναι το 1915 και κάνει μια κόμμα, η οποία μάλιστα και αυτή θα ήταν πολύ χαρακτηριστική για την κατάσταση που πήγε, μάλλον για το πόσο εξελίχθηκαν τα πράγματα, καθώ αποφασίζει ότι είναι μια πολύ καλή ιδέα να πάει στο μέτωπο και να διοίσει προσωπικά τι ρωτικέ δυνάμει που ήταν και και μάχονταν, γιατί θεώρησε ότι και καλά θα του εμπνεύσει με το να πάει ανάμεσα στο στρατό. Πολύ λίγα κατάφερε αυτό, δεν έπνεε. Κανένα ιδιαίτερε και δεν το είχαν λίγο για τον πουτσόμα που δεν τον συμποθούσαν. Αλλά ταυτόχρονα απύχει και από την πρωτεύουσα. Οπότε όλε οι πολιτικέ αποφάσει πέραν πλέον από την Αλεξάνη, η οποία Ελεξάντρα δεν το είχε και γυναίκα να διοκίσει και ο κοινό ρωτούσε το ασπούντι.

SPEAKER_05 1:22:31

Χάω, παιδιά.

SPEAKER_04 1:22:31

Ακριβώ, ένα χάου. Και πλέον για τα μάτια του κόσμου και των ευγενών αλλά και των απλώνων ανθρώπων, άρχισε για όλων αυτή ο Λασπούντι. Έχανε ο στρατό, φταίει Ρασποντι. Πινάγανε δεν είχαν φάει φταί αυτό. Γίνονται λάθο και πολιτικέ αποφάσει κακέ. Αυτό σταίει.

SPEAKER_05 1:22:49

Δεν προκρίθηκε ο Σύλλοστρο Μουργιά. Αυτό.

SPEAKER_04 1:22:51

Αυτό. Οπότε μέχρι το 1916 είχε γίνει σύμβολο ο άνθρωπο αυτό για όλα τα στραβά που συνέβαιναν στη Ρωσία. Όλοι οι άνθρωποι πλέον έδιναν να μην τον συμπαθούν και να τον στοχοποιούν. Και αυτό το πράγμα λοιπόν μα πηγαίνει στο πάρα πολύ γνωστό γεγονό για το οποίο τον έχουμε φέρει και εδώ τον άνθρωπο. Εντάξει. Τώρα, ακόμα και αυτό έχει πάρα πολύ μύθο γύρω-γύρω. Τι είχε γίνει τώρα. Το 1916, εκεί μέσα Δεκέμβρη, πάμε το παλιό ημερολόγιο τέλο πάντων. Δύο ευγενεί και συνωμότε. Βεβαίω. Ονένα ήταν ο Φίληκούποβ, που αυτό ήταν ένα από τι πιο ανήκει τη πιο πλούσια οικογένειε ρουσή τη αυτοκρατορία. Είχε αυτό και πέρα λεφτά πίνακε παλάτια, μπροσίμια. Χαμό γινόταν τέλο πάντων. Και ήταν πάρα πολύ καθαρό έμοριστοκράτη. Και μαζί με κάποιου άλλου που τον συνέδραμα. Ήταν ένα άλλο κύριο ονόματη Βλατιμίρ Πουρίσκεβι, που ήταν πολύ συντηρητικό τύπο και μισούσε τον ρασποτίν και αυτό ανοιχτά. Και ένα άλλο μέγα δούκα Δημήτρη Παύλοβητ, που ήταν εξάδεφο του τσάρου του Νικόλαβου. Και κάτι άλλοι, πέρα και γιατρική και αυτή. Του πάνω μαζευτήκαν πολύ και ήταν σε φάση ότι κοίταξε να δει, πρέπει να βγάλουμε το Ρασπούν από τη μέση. Θα το κάνουμε για την πατρίδα γιατί πάμε κατά όλου με αυτό το μαλάκα και πέρα που κάνει κουμντο και με το χαλβάντο Τζάρο που δεν καταλαβαίνει τίποτα και την Αλεξάντα που το έχει χάσει. Έτσι λοιπόν, ο Ιουσούπο και οι υπόλοιποι, καλύγε το ρασποτίν στο παλάτι του στην περιοχή μόλκα μου έκανα στο Πέντρο Γκράμπ, στην Αγία Πετρούπολη, δηλαδή, που τότε ονομαζόταν Πέτρογντ, γιατί θεώρησαν ότι το Σίμ, που είτε πάρα πολύ γερμανικό και θέλω να το κάνω πιο ρόσικό.

SPEAKER_02 1:24:39

Ωραία.

SPEAKER_04 1:24:40

Ενηγύριε, πήθεται λοιπόν να πάει ο άνθρωπο εκεί πέρα που να φανταστεί ότι θα είναι για κακό. Και μάλιστα τούπο Ιουσούπού ότι η νερή του σύζυγω, η κυρία πριν γύπησε η Ειρήνα, ήθελε να τον γνωρίσει.

SPEAKER_05 1:24:52

Εντάξει λιχό. Όκου και η Ερείνα, που μπορεί να θέ μου κρατήσει το χέρι.

SPEAKER_04 1:24:55

Ακριβώ. Επίση όπου Ήρυρι και μάλλον, δείτε μένα, εξιμπητέ. Φυσικά κάφτε ένα ψέμα. Η Ειρηνί ήταν καν στην πόλη και ο άνθρωπο πήγε και πέρα ώρα πώ ότι θα τουρκαθήσαν, έφτασε βράδυ, τον τταίσαμε. Τώρα λένε ρε παιδί μου, τι συνέβη και με το βράδυ. Ο Ιουσούπα δεν είχε γράψει κάτι από μνημονεύματα, αλλά τα είχε γράψει αργότερα και λένε ότι έτσι πώ θα γράψει τα πράγματα τα φούσκωσε και αυτό. Αυτό έλεγε ότι και καλά. Είχαμε τη μάσκαρ και κάκια. Κάτι κρασά και κάτι έτσι φαγιά. Γλικά, ναι. Ακριβώ. Είχαμε βάλει μέσα ποτάσιum CNI, πιάνει αυτό. Και ότι είχαν βάλει και καλά μεγάλη ποσότητα. Και αυτό τη φέρει ένα γιατρό, ένα δρόκλο Λαζόβερτ. Και περιμένουν στα φάκι θα πεθάνει. Παρ' όλα αυτά ο τύπο.

SPEAKER_05 1:25:36

Η ποσότητα λέει που είχε βάλει αυτό ήταν ικανή να σκοτώσει πάνω από δέκα ανθρώπου. Έτσι έλεγε αυτό. Έτσι έλεγε, ναι.

SPEAKER_04 1:25:43

Ο τύπορα μα που ήταν εκεί πέρα έκατσε, έφαγε τον κόλλο το ποκέ ή πια τον κόσμο του που κρασί και πάρα πολύ ωραία πέρναει, τίποτα δεν έπαθε. Περνούσε ώρα, περνούσε όρη, αλλά ήταν τι γίνεται τραπεδιά, τι γίνεται τραπεζιά, οπότε θα πεθάνει τίποτα. Ποτίστε, αν χωθήκαμε αυτή και λέω όπα, μαλακια κάναμε, δεν δουλεύει το δηλητήριο, περνάει εδώ, εντάξει, έτσι τη βγάλουμε εδώ πρέπει να τον βγάλουμε τη μέση.

SPEAKER_05 1:26:00

Και πια ίσω λέει μία επνηλία. Μια κατάπτωση.

SPEAKER_04 1:26:04

Και α πω, εντό κρασί δεν είναι σύμπτωμα αυτό.

SPEAKER_05 1:26:07

Παρακάτω, αυτό δεν είναι σύμπτομα αυτό.

SPEAKER_04 1:26:09

Ε, ναι. Τέλο πάντων. Οπότε πάντω να πούμε εδώ πέρα για το τέτοιον το λένε, για οι ιστορικοί θεωρούν ότι μάλλον είναι λίγο μούφε αυτά που λένε, γιατί μετά όταν κάνε ότοψή στο στομάτι του ασπούντιο, δεν βρέθηκαν στοιχεία δηλητηρίου. Βέβαια θα μου πει τότε η τοξικολογία δεν ήταν τόσο εξελιγμένη, αλλά αρέρα, παιδιά, με τόση ποσότητα δεν πήγε κανένα ύχνο δηλητηρίαση. Επίση και ο ίδιο αυτό ο γιατρό, γιατί υπονώσεω ότι όχι, δεν είχε βάλει αυτό και ανιο στο φαγητό. Τέλο ⁇ πάντων, υπήρχε μια ολόκληρη ιστορία τελικά αν τον δηλητηριασαν ή όχι, και λέγαν ότι αν είναι δυνατόν και μικρότερη ποσότητα θα είχε δράσει τόσο γρήγορα, δεν βγάζει νόημα όλο αυτό που λένε και καλά. Έφαγε δηλητήριο και δεν τον έπιασε γιατί ήταν όλο σπουδυνική φανατό. Σάνατο, ακριβώ. Οπότε και πέρα λοιπόν, αφού άλλο σου είχε μπακιά και του έχει φάει όλο το φαγητό του έχει πιο το κρασί. Θα παίρνει ο Γιούσπο και λέει δεν θα πάει έτσι βραδιά, τα νεύρα μου, δεν με καλά.

SPEAKER_05 1:27:06

Σε φέραμε εδώ.

SPEAKER_04 1:27:08

Ακριβώ και βγάζει ένα κουμπούρι που λε. Και γυρνάει και πυροβολή τώρα σπούντ. Σω στήθο. Τον βρήκε στον κορμό την πρώτη σφαίρα. Μάλιστα. Και όλοι όσοι, υπήρχαν μάρτυρε, α πούμε και όλα αυτή. Λένε πάει, τον έφαγε το γρηγόρι. Κάτω αυτό. Έφεύει ο Γρηγόρη.

SPEAKER_05 1:27:26

Έφε ο γρήγορη σεμόκτο. Καθώ.

SPEAKER_04 1:27:28

Τρέχει ο γιατρό, ο συντομό για αυτό.

SPEAKER_05 1:27:30

Εγώ είμαι ο γιατρό.

SPEAKER_04 1:27:32

Ακριβώ, έτσι ακριβώ. Και τον τσεκάρι τον εξτάλει και πέθανε.

SPEAKER_05 1:27:37

Πατέχει αυτό.

SPEAKER_04 1:27:38

Ήταν πράγματα. Του λένε υπόλοιπη.

SPEAKER_05 1:27:40

Τι δεν χρειαζόταν να τον τάσουμε κι έτρε. Καφώ.

SPEAKER_04 1:27:44

Πώ λέμε, μα δρόβει, έλεγαν εκεί. Δεν θυμάμαι λοιπόν. Τάπτεστε τα βουστικά που ξέρω. Και ανεβαίνουν, νομίζω ότι είναι κάποιο έγινε αυτό στην υπόγει και μέσα στην κελάρι, που ήταν και ανεβαίνουν πάνω να το γιορτάσουν. Και να α πούμε, αυτοί γιορτάζουν και αυτά και λένε τι καλά, κοιτάνε, ξαφνικά. Τώρα οι ιστορίε, δεν ξέρουμε ακριβώ ⁇ πώ ⁇ έγινε, αλλά λένε ότι και καλά αυτό το YouTube, ξανακατέβηκε κάτω να δείτε το πτώμα και το πτώμα ήταν άφαντό. Ήταν άφαντο το πτώμα. Ένα φαντομα.

SPEAKER_05 1:28:09

Τα ζώβιασε το πτώμα.

SPEAKER_04 1:28:11

Και λένε, σηκώθηκε και έφυγε. Έτσι ξεκινάμε, παιδιά οι ταινίε ⁇ με τα ζώμει. Όπω καταλαβαίνει αυτό, λένε τώρα ότι έβαλε τι φωνέ, κάποιοι γυρίζαν και κοιτάξαν έξω από το παραθύρια και τον είδαντασπούτη να έχει φύγει και να τρέχει στην αυλή του παλατιού. Αυτή βγαίνουν έξω και θέλει τον κυνηγόν. Σε έναν πιάνο.

SPEAKER_05 1:28:29

Πέσει.

SPEAKER_04 1:28:30

Παίζει 0, φίλε κανονικά. Ο τύπο βγήκε έξω πυροβολημένο και έτρεχε έτσι. Και συνεχίζουν και τον πυροβολούν, μία, δύο, τρει τέλο ⁇ πάντων. Και οι πρώτε σφαίρε δεν τον βρίσκουν. Μετά μία ακόμη σφαίρα τον πετυχαίνει, οπότε δύο, τον αριθμό πέρα από την αρχική, και αυτό συνεχίζει και περπατάει. Και τον φτάνουν, φίλοι μου και του ρίξουν.

SPEAKER_05 1:28:49

Σω πώ σκοτώνονται παιδιά με τα ζώμει. Έ, στο κεφάλι.

SPEAKER_04 1:28:52

Χέσ. Χέσed. Του ρίχνω λοιπόν ένα χέτ και ήταν η μόνη στιγμή που έπεσε κάτω. Σκόμα και τα ζώα κάπω πεθαίνουν. Ένα. Τώρα είναι παιδιά, κοιτάξτε να δείτε πάλι, όλο αυτό το πράγμα είναι ένα μύθο ότι έφαγε δηλητήρια δεν τον σκότωσαν, τον πυροβόλησαν με 800 σφαίρε και χρειάζεται να τον πληροφολήσε 800.000 φορέ για να πεθάνει. Και μάλιστα λέει ούτε με τι σφαίρε πέθανε και τον πήραν και το ρίξαν με στο παγκόσμένο ποτάμι.

SPEAKER_05 1:29:16

Ναι!

SPEAKER_04 1:29:17

Για να πεθάνει και να πνειγεί. Αλλά αυτό μάλλον είναι μούφα.

SPEAKER_05 1:29:20

Και λένε, και όλε λέει ότι όταν το ανασύρανε το πτώμα, βρήκανε, λέει, στην εκροψία που ακολούθησε. Αμοιβάδε τα κακά του. Λοιπόν, βρήκανε, λέει μέσα στου πνευφούνε νερό που δεν ισχύει. Δεν σημαίνει ότι δεν είχε ψοφίσει, αλλά τελικά δεν ισχύει.

SPEAKER_04 1:29:34

Δεν ισχύει, παιδιά. Αυτό που συνέβη στην πραγματικότητα, μάλλον από αυτά που είναι τα πιο αξιόλογα στοιχεία που έχουμε, είναι ότι μάλλον δεν υπήρξε ποτέ δηλητήριο. Η αν υπήρχε δηλητήριο ήταν πάρα πολύ μικρή ποσότητα ώστε να του κάνει οτιδήποτε ή δεν ήταν σωστό το ηουσία, δεν ήταν δραστικό αυτό το πράγμα που του βάλανε. Ο πρώτο πυροβολισμό, ναι, έριξε τον άνθρωπο κάτω εμόφρηο, αλλά μετά πολύ συνήλθε, γιατί πολλέ φορέ μπορεί κάποιο να πυροβοληθεί και από το σοκ μάλιστα να πει και τέζα και να σηκωθεί. Και τα χεράκια του λέει ήταν όρθια.

SPEAKER_05 1:30:02

Τα έχει τι είναι σε όρθια. Μέσα στο ποτάμε όταν τον ευρύκαν. Σαν να προσπαθούσε λέει να βγει.

SPEAKER_04 1:30:07

Αλλά αυτό δικαιολογείται από την εκρική ακαμψία γιατί πολλέ φορέ. Έχει και την άνοσηση και το ακρίβει τι λέω.

SPEAKER_05 1:30:12

Τα χέρια ήταν όρθια, ρε παιδιά. Όμω συμβαίνει. Και από την άνοιξε από την ακαψία.

SPEAKER_04 1:30:16

Ρίγκο μορφή. Πε τα φίλου. Λέω, αλλά ποιο μακούει. Δεν ξέρω το κορτσάκι μου το CSI στον κομμάτι. Το CSI έχουμε, χαραμίζει σίγουρα. Και τελικά, τι τελικά, άρα παιδί μου, αυτό που συνέβη και τα πασα πανότητα, δεν έφαγε πρώτη σφαίρα, έχει ένα τρέχει ο άνθρωπο, δεύτερη σφαίρα δεν τον σκόρταν, τρίτη σφαίρα στο δοξαπατρή, τον άφησε έκο, και άλλοι τον πετάξα μέσα στο ποτάμι απλά για να τον εξαφανίσουν. Και σίγουρα να είναι μέθο. Καλά ήταν μύθο, ήταν μαλλακίε. Επίση, κάποιοι λένε ότι στο σώμα του μετά που έγινε η αυτοψία βρέθηκαν και μόλοπε και φαινόταν ότι είχε χτυπηθεί. Δεν ξέρουμε αν τον χτύπησαν ενό ήταν ζωντανό ή αφού πέθανε. Έγινε και ούτω άλλο και αυτά τα πράγματα πάρα πολύ κοντινά. Μπορεί και να τον κλώτησαν εκείνη την ώρα ή οτιδήποτε θέλω στου. Και μεταφέροντά τον επίση. Υπάρχει τόσο μέλο το σελό γι' αυτό άνθρωπο, που αυτό. Τέλο πάντων, όπω καταλαβαίνει, παρόλα τα δύσκολα χρόνια και το κοινωνικό στάτο που είχαν όλοι οι συνωμότε, η αστυνομία κατάφερε να λύσει πάρα πολύ γρήγορα το μυστήριο. Φυσικά κατάλαβαν ότι η τελευταία φορά που τον είχαν δει ήταν. Ήξενο θα πήγαινε στο παλάτι του στο Μόκα Πάλασ. Ακούστηκαν και πυροβολισμοί, βρήκανε και κυλίδε έμω. Εδώ δεν ήθελε και πάρα πολύ να καταλάβουν τι μέρε. Μετά πολλέ μέρε εννοείται. Μετά πολλέ μέρε βρήκανε και το πτώμα του τέλο πάντων του ανθρώπου. Το άτυχο πτώμα του άτοχυχο πτώμα του. Η αλήθεια όμω είναι και ότι οι συνωμότε και αυτοί που ανπλάκισαν στην δουλοφωνία του Ρασπούν. Δεν το κρύβαν ιδιαίτερα γιατί για εκείνου αυτό που κάναμε ήταν υπέρ τη πατρίδα. Ακριβώ, δεν ήταν εγκληματική πράξη. Ήταν μια κίνηση πατριωτισμού. Φυσικά ο φίλο μα. Στην φέρε τη που έχει το μικρόφωνο. Είναι καλά. Φυσικά, ο φίλο μα ο Τσάλο Ο Νικό διαφώνησε για όλο αυτό και εκνευρίστηκε πάρα πολύ. Και παρόλο που υπήρχε πάρα πολύ μεγάλη πίεση από την κοινή γνώμη για να μην τιμωρηθούν. Γιατί όπω είπαμε, κοινή γνώμη σε χαινόταν τον Σπούτ, ο Τσάρο, μία ακόμη φορά, έκανε τα δικά του. Και έστειλε σε εξωρία των Ιουσούπορ, έβδιοξε από την πρωτεύουσα τον Δημήτρητο Δούκα και τον έστειλε να πάει να πολεμήσει στην Περσία. Παρόλα αυτά όμω σιγά την τιμωρία, γιατί μάλιστα αυτό πρέπει και να στο ζητώ τη ζωή του Δημήτρη, γιατί μετά όταν είχαμε την επανάσταση των πολυσεβίων, επειδή ξεκλήρισαν όλη την οικογένεια. Αυτό ήταν μακρά και σώθηκε. Ο εξάδελφο. Και θα μου πει, φίλη μου τώρα ότι ωραία τον φάγαν δρασπούν. Γλύτωσε η υρωσία, πήγαν όλα καλά. Φού αυτό έφερε για όλα.

SPEAKER_05 1:32:47

Φούλ δεν δεν έπεσε η αυτοκρατορία.

SPEAKER_04 1:32:50

Τίποτα δεν άλλαξε φίλη μου. Η πίνα συνεχίστηκε. Είτε στο στρατού απλά αυξήθηκαν. Η πολιτική παράλληση έγινε ακόμα χειρότερη ο κόσμο ήταν ακόμη πιο θυμωμένο για την κυβέρνηση. Και μάλιστα, μέσα σε τρει μόνο μήνε από το Θάνα του τουρασπούν ή στη δυναστεία των Ρωμανού θα κατέρε. Και μάλιστα άκου να δει τι λένε τώρα. Ο ράσπον λένε ότι είχε στείλει ένα προφητικό γράμμα που αυτό πήρα και έναν αλήθεια. Λοιπόν, λένε ότι υπάρχει ένα γράμμα που μάλλον είχε γράψει σχετικά κοντά πριν το θανατό του, τον Τζάρον εικόλο το δεύτερο. Βέβαια κάποιοι έχουν πει ότι μπορεί και να μην ισχύει, αλλά ίσω να υπήρχε μια αρχική εκδοχή του γράμματο που μετά να υπήρξει ένα αντίγραφα που κάτι κοντινό στο αρχικό λέγαν. Οπότε αυτό που είχε στείλει ορασπούν στον Τσάρο ήταν ένα γράμ που το έλεγε. Εάν το σκοτώσουν απλοί πολίτε, τότε η οικογένεια τη δυναστεία των Ρωμαθυ θα επιβιώσει. Εάν όμω σκοτωθεί από μέλη τη ρωσική αστυνομία και μάλιστα είναι και συγγενεί ⁇ του τσάρου, τότε η αυτοκρατορία θα καταρύσει. Και η οικογένεια θα εξαφανιστεί. Η αυτοκρατορική οικογένεια θα εξαφανιστεί μέσα σε δύο χρόνια και δεν πήρε δύο χρόνια. Πήρε σχεδόν τρει μήνε. Γιατί τι έγινε, παιδιά μου, φτάσαμε στο 1917. Η Ρωσία ήταν διαλυμένη. Ήταν τα πάντα πίνα. Έλληψη φαγητού, φτώχεια έλλειψη δουλειά, διαδηλώσει. Τα πράγματα είχαν γίνει σε πολύ άσχημη κατάσταση. Στρατιώτε αρνούταν να πολεμήσουν και φτάνουμε στι ⁇ 15 Μαρτίου του 1917, όπου και ο Τσάρο Νικόλο ο Δεύτερο αποχωρεί από το θρόνο. Και έφθασε η δυναστεία των Ρωμασίμω σε τέλο, μετά από 3 αιώνε που έκανε τα πράγματα. Και πιο είναι το φοβερό έλεγα. Στην εσωτελη αυτών των χρόνων. Αυτή που πήραν την εξουσία κατά τη γνωστή οκτοβερνητική επανάσταση, ήταν η μολυσβήκι με γίνητο Λοντιμίρ Λέιν. Μέχρι τότε η τσαρική οικογένεια, προένεται πάνω τσαρική οικογένεια, η Royal Family ήταν φυλακισμένη. Και φτάνουμε τον Ιούλ του 1918 που πάνε και του ξυπνάνε και του λένε ότι θα σα ⁇ μεταφέρουμε σε ένα άλλο μέρο για τη δική σα ασφάλεια. Και του πάνε στο υπόγιο του Η Πάτιφου ⁇ , ήταν κάποιο προφανώ από τα σπίτια εκεί πέρα. Και τότε ο Τσάρο Νικόλο, η γυναίκα του ηλεξάντρα, οι κόρε του, η Όλγα, η Τατιάνια, η Μαρία και η Αναστασία, και ο γιο του Αλεξέ, που μιλήσαμε γι' αυτόν. Σκοτώνονται. Του σπυροβόλησαν και του εκτέλεσαν. Πάνε και αυτοί. Και λένε μάλιστα ότι οι εκτελέσει ήταν πολύ χαρτί, ότι στην αρχή λέει κάποια από τα κορίτσια, δεν πέθανε με τη μία. Γιατί φορούσαν, ναι, διαμάτια γιαραμένα στα ρούχα του με αποτέλεσμα. Οι σφαίρε να μην τι βρουν με τη μία και μετά του έσφαξαν. Τισκόνσαν με τα μαχέρια τη ΜαγιοΝετσου που ήταν στην άκρη των όπλων του. Και έτσι ξεκληρήστηκε η δυναστεία των Ρωμαθυτικά και ήρθε στο τέλο. Θα μου πει, επιβίωσαν και κάποιοι άλλοι απέξω από το ίδιο, αλλά ποτέ δεν ήταν ξανά ήρθαν στην εκκλησία στην ογόμηση τη εξουσία. Τώρα για το σπούννο πέθανε αυτό. Η οικογένεια του, η αρχική του οικογένεια, η ζωή του, επιβίωσε, έμεινε στη συμπεριόλη τη ζωή, δεν ξαναπτρέφθηκε και πέθανε το 1935, ενώ η κόρη του έγινε μάλλον το πιο γνωστό μέλο τη οικογένεια. Γιατί αφού έφυγε από την Ρωσία μετά την οκτωβρινή επανάσταση, λένε πω έζησε μια αρκετά ιδιαίτερη ζωή, η κόρη του ασπούν, προκειμένου να μπορέσει να υποστηρίξει τον εαυτό τη και να ζήσει δούλεψε σαν υπηρέτρια, μετά δούλεψε σε έργο στάσιο, μετά έγινε καθηγήτρια χορού, μετά δούλεψε σε ένα τσίκο. Τι λέει, Ναι. Δούλεψε σε τσίκο, και ταξίδε. Και διαφύμει τον εαυτό τη σαν την κόρη του τρελού μοναχούρα σπούτη. Έλα. Και έπειτα μετανάστευση στι Ηνωμένε Πολιτείε. Και εκεί πέρα, ναι, ναι, έγραψε τα απομονή μονέβαντά τη και κάποιο υποστήριξε και το χαρακτήρα του πατέρα τη, λέγοντα πόσα ιστορία γενικώ του είχε φερθεί άδικα. Άδικα, ναι. Και είναι αυτό που σου λέγα και πριν, ρε παιδί μου, ότι ναι, ήταν η ματιά μια κόρη που αγαπάει το μπαμπάτη, αλλά σίγουρα κατάφερε να είναι πολύ πιο ανθρώπινη και αντικενική από τι μαλλακέ που έγραφε ο κίτρινο τύπο για το ρασπούτη τότε. Κοιτάξτε, όπω καταλαβαίνουμε, και μετά την πτώση των Ραμανόφε και την άνοβολο των μολυσβίων, πάλι ήταν μια χρήσιμη φιγούρα ο ρασποτη, γιατί τον χρησιμοποιούσαν στα πλαίσια τη προπαγάνδα, προκειμένου να πούνε ότι αυτό έφται για όλη τη διαφορά, και αυτό ήταν η προσωπική τη διαφορά του προηγούμενου καθαστώ. Και τώρα α πούμε που πέθανε, τα πράγματα θα αλλάξουν προ το καλύτερο και φυσικά μετά, όπω ξέρουμε, παιδιά, μου πέρασε καιρό, πάει και ο Λέμινη. Και ήρθε το άλλη κινητό. Είδαμε την καλά που πήγαν τα πράγματα. Κατά ακριβώ. Ναι. Αυτά που λενα μου, για τον φίλο μα στο.

SPEAKER_05 1:38:01

Έχει να μα πει κάτι άλλο για το ρασπούντι.

SPEAKER_04 1:38:03

Έχνωσπονώ ακόμα πράγματα.

SPEAKER_05 1:38:04

Πέφτει, γιατί θα σκάσαμε να το πει.

SPEAKER_04 1:38:06

Υπήρχε φίλη μου, ένα μύθο ότι ορασπούν. Πέρα από το τι ήταν λίγο ο μπουδέλιά, όπω είπαμε. Ότι είχε μια φήμω προ το μέγεθο. Άμα δε μιλήσει για πουλιά, δεν μπορεί.

SPEAKER_05 1:38:16

Εγώ, εγώ θέλω να καταφέρω το Holm. Την άλλη φορά και μα έλεγε πάλι το πουλί του. Πάλι στο σύντρομη.

SPEAKER_04 1:38:22

Μα πληρώνει ο κόσμο να κουβεί το πουλιά και το πουλιά των ανθρώπων. Είναι γνωστό, παιδί μου, υπάρχει ολόκληρο μύθο γύρω από αυτό.

SPEAKER_05 1:38:28

Και αυτό ήθελε η τέτοια γιαξάνω να του κρατέ το χέρι.

SPEAKER_04 1:38:32

Λέγαν, λοιπόν, ότι ο τύπωση ήταν σε έξι μαζίνο ο ζούσε. Έτσι, αυτή ήταν η φήμη που υπήρχε και ο λογία. Λοιπόν, Υπήρχε λοιπόν η φήμη ότι είχε ένα αρκετά μεγάλο, 13 εμπόν έκανε.

SPEAKER_05 1:38:47

Η τηλεόραση που έχω εγώ σπίτι μου είναι 50.

SPEAKER_04 1:38:51

Βαγαίνω να κάνω με μετατροπή. Υψάμε.

SPEAKER_05 1:38:53

Αλλά και το κινητό μου είναι 16. Είναι το πράγμα. Πε. Από εδώ. Πεσμένο. Πεσμένο. Ναι, νομίζω. Έλα τι συζητάμε ρεύμα.

SPEAKER_04 1:39:06

Υπάρχει μάλιστα λένε αυτή την περίοδο στην Αγία Πεντρούπολη στο μουσίω των τη Δόσιση Ερώτηκα. Υπάρχει τέτοιο μουσείο, θα σε πάω και. Να μεπάει. Εννοείται. Λοιπόν, υπάρχει ένα κομμένο παίρνο στο οποίο βρίσκεται μέσα σε ένα βαζάκι και το έχουν κάνει πίκλα. Και λένε και καλά ότι είναι το κομμένο παίρνο του ρασπούτη. Αυτό πιστεύουνταν για χρόνια. Αλλά λένε ότι μετά κάναμε κάποιε. Κάνε κάποια τέσσερα, παιδιά μου επιστημονικά, κοιτάξτε το DNA τη κατάνοι.

SPEAKER_05 1:39:34

Μαλακέ σου λέω, 7 νίτσε είναι. Όχι δεκατρει.

SPEAKER_04 1:39:37

Το κινητό σου. Βλακίε μάλει μαλάκα, έχει.

SPEAKER_05 1:39:42

Για αυτό το ψάχνουμε.

SPEAKER_04 1:39:42

Ο χριστό και η Παναγία τότε.

SPEAKER_05 1:39:45

Τρέπω. 13 νίτσε πόσο είναι όμω. Να μα πει εδώ. Είναι 33 εκατομμύρια. Πολύ είναι Ελένα μου. Είναι πολύ, είναι επαρκέ. Δεν φύγωγα από το σπίτι. Δεν είναι παρτίζε μαλάκα. Δεν μπορεί να μην είναι ελληνικό. Άλλο σου λέω 33 εκατοστά. Πολύ. Πάρα πολύ. Αυτό λένε. Δεν σκοτώ. Τέλο πάντα.

SPEAKER_04 1:40:09

Έλεγα. Ότι υπάρχει το πουλί του στην αρχή. Υπάρχει κάτι που φερόταν ότι είναι το πουλί του και υπάρχει φωτογραφία να το ψάξετε από το. Πώ προέκυψε να έχουν αυτή το πουλί του ανθρώπου. Και καλά κάποιο το βρήκε, παιδί μου, και έμεινε μεταφραστική. Και το κόψαν μετά το θάνατο του και καλά και έλεγαν ότι είναι το πουλί του. Αλλά νομίζω το ψάξαν μετά και είπαμε ότι είναι. Συγχωρεμένο να είσαι. Είναι θαλάσιο αγγούρι, παιδί μου! Λένε! Και το έχουν ακόμα στο μουσεί και το. Ή θαλάσιο αγκού, λένε κάποιο και καλά. Είναι ξέρει αυτά τα Σίκου μπερντά στα τέτοια του, αν και εγώ ποτέ δεν μου φαίνεται για θαλάσιο αγγούρι. Κάποιοι λένε ότι είναι μάλλον ζώο. Πέω ζώου. Μάλιστα.

SPEAKER_05 1:40:46

Είναι λίγο περίεργο.

SPEAKER_04 1:40:47

Αλλά κατεύθυνω και. Είναι λίγο κρύβει και σκέφτε και πέρα που δείξει. Είναι ένα κομμένο πουλί από το 1800-1900. Τέλο πάνω δεν ξέρω. Πάντον, αν είναι ανθρώπινο αυτό το πράγμα, δείχνει σαν πολύ περίπου ανθρώπινο.

SPEAKER_05 1:40:58

Οκ. Βαιρίσουμε πάρα πολύ για αυτή την πληροφορία που δεν ανάμεσα.

SPEAKER_04 1:41:01

Να σα πω, παιδιά μου, μένείνει και αυτό το κομμάτι του μύθου όμω.

SPEAKER_05 1:41:04

Εδώ και αν κολαει τραγουδίσκετουλα. Ο μύθο γύρω από το μέγεθο.

SPEAKER_04 1:41:08

Πάει πολύ και.

SPEAKER_05 1:41:09

Όλα αυτά είναι ευλογισμένοι.

SPEAKER_04 1:41:11

Πέλο πάνω, έχω ένα κρέο πονο κέφαλο αυτή τη στιγμή, γιατί είναι άπειρο.

SPEAKER_05 1:41:14

Έχει, απεράσει το μέτωπο, το οποίο το πιέζω και με πονά. Πιστεύω ότι μπορεί να είναι καρκίνο και να πεθάνω. Όχι, πιστεύω ότι είναι σπηρό. Τι είναι καμπλό σπυρό. Δεν νομίζω.

SPEAKER_04 1:41:24

Αλλά δεν είμαι σίγουρο. Δεν πάω μια βόλτα στο Museum Φεδότε. Τι να κάνω με το πολύ φούρνο. Και δεν με πα μέχρι το vibration τη γωνία.

SPEAKER_05 1:41:34

Σπόνσρ. Πρέπει να μεχώρη για Πετρούπολη.

SPEAKER_04 1:41:40

Δεν είχα να πω για το Ρασπούτη Τώρα, να μην συνεχίσω να λέω και άλλα πράγματα που να είναι το κεφάλι μου. Πονω κεφάλουμε. Τι είναι από παιδί μου δύο ώρε μέσα.

SPEAKER_05 1:41:49

Πολύ ωραία που χρυστούμε. Εντάξει. Γεια, παιδιά, τελέψει ένα μήνα. Ωραία, ήταν εντάξει. Ήταν από τι υποθέσει όμω που εγώ είχα μπει στη διαδικασία και είχα ακούσει κάτι ιστορικά podcast. Όπω είπα, οπότε είχα την εικόνα και μου είχα φανει ήδη ενδιαφέρον. Ήταν και πάρα πολλά ακόμα. Ναι, παιδί μου. Αυτό ακριβώ. Υπήρχε και ένα που το είχε κάνει σε τρία μέρε φαντάσει. Τρία μέρε.

SPEAKER_04 1:42:10

Ε, ναι, εντάξει. Δεν το άκουσα αυτό σε τρία μέρε. Είναι μόνο η ζωή τουρασπούν. Όχι, είναι όλα τα πάντα. Είναι τα ιστορικά για γονότα που σημαίνει εκείνη την περίοδο. Καθοριστικά για την πορεία τη Ρωσία και τη Ευρώπη κι όλα κατά κάποιο τρόπο. Η κατάσταση σήμερα έχει διαμορφωθεί από εκείνα τα χρόνια.

SPEAKER_05 1:42:29

Εντάξει, φτάνει τώρα σε σοβαρά πεζούλευση από του μύθου που ακούσα. Ποιον πιστεύει και ποιο μάλλον θα μπορούσε να πιστεύει.

SPEAKER_04 1:42:36

Έχει κανέναν να σου πω την αλήθεια. Κανένα από του μύθου δεν θα πίστευα. Μπορώ μόνο απλά να πιστέψω να πω ότι εντάξει, ήταν λίγο μπουθιλιά, προφανώ και έπαινε και γλέπε είχε καταδικά. Αλλά είναι λογικό. Πιστεύετε ότι ένα άνθρωπο ο οποίο αυτό είχε λίγο σχεδιασμένο αριστοκράτητε και είχε μια ποιο γνώση την οποία είχε αποκτήσει τα ταξίδια του στον κόσμο, είχε μια αυτοπερθούν και λίγο ναρχισμό, που ξέρει και αυτό και επεκτρία. Σωστή στιγμή στο σωστό μέρο ⁇ και όλο αυτό το πράγμα πήρε σε στάσει που πήρα. Και δεν. Δεν νομίζω ότι ήταν κάτι ιδιαίτερο, νομίζω το μόνο ιδιαίτερο πράγμα που είχε ωραία του. Πέρα από το πουλή του που δεν ξέρω αν είχε ήταν σίγουρα τα μάτια του και το βλέμμα του λέγον και εγώ σε αυτογραφα βλέπουμε. Το άλλο μπορώ να πω ότι ένα πολύ χαρισματικό άνθρωπο που ήξερε να ακούει, ήξερε να μιλάει και ακριβώ επειδή ήξερε να ακούει, ήξερε και πώ ⁇ θα σου απευθυνθεί για να σε ερευνήσει και για να σε κερδίσει. Και όχι με χειριστικό τρόπο, πιστεύω το έκανα με ηλικρινία. Ήξερα απλά αυτό ⁇ ο άνθρωπο είχε κάποιο μορφή έμπαθε και μπορούσε να συνδεθεί. Το καλύτερο προέραντα, πιστεύω.

SPEAKER_05 1:43:41

Εγώ πιστεύω ότι και αυτό που λέει εσύ αλλά και από ένα σημείο και μετά σίγουρα καβάλησε καλά και μπήκε σε μια δικασία επειδή όπω είπε, ήταν και από αυτό το μικρό χωριό και ξαφνικά βρέθηκε στο παλάτι. Αφενό ⁇ και αφαιτέ, μέχρι ένα σημείο μπορεί και να το πιστεύε και ο ίδιο ⁇ ότι είχε θαυματουργεί κανότητε και δεν είναι και καθόλου παράτερο να το πιστεύει δεδομένων όλων αυτό που είπαμε στην αρχή του επεισόδιο. Οπότε μπορεί να θεωρώ ότι ήταν χαρισματικό και μπορεί να ήταν με έναν άλλο τρόπο εμπάσει περιπτώσει από αυτό που είχε στο μυαλό.

SPEAKER_04 1:44:07

Και αυτό αντί προσευχή, παιδί μου και με τη δύναμη του Θεού, επειδή πείτε.

SPEAKER_05 1:44:11

Αυτό είναι χαρισματικό, ενδεχομένω με άλλο τρόπο από αυτό που το αντιλαμβανόταν εκείνο. Εγώ πιστεύω ότι.

SPEAKER_04 1:44:18

Κάθε παιδί ήταν πολύ πιο decent σαν άνθρωπο και σαν προσωπικότητα από τον μέσο πούμε καλυντ τη σύγχρονη εποχή, που έχουμε δει πω στρελού και τα θάρματα. Εγώ πιστεύω ότι ήταν πολύ πιο νορμάλο αυτό ο άνθρωπο, απλά ήταν οι συνθήκε τέτοιε που έκτισαν όλο αυτό το.

SPEAKER_05 1:44:35

Χρησιμοποιούσε παιδιά και για το Σέξι, γιατί είναι Εξάνε. Δεχόμενοι να τη ακούμα για το. Τώρα για τα κορίση τη ελπίζω ότι δεν το έκανα. Εγώ το πούμε. Εντάξει, ακούγεται πολύ.

SPEAKER_04 1:44:46

Ακούστηκαν πολλά οπότε οι άλλο ποτέ. Αυτό.

SPEAKER_05 1:44:48

Ωραία! Να τα μαζέψουμε λίγο σιγά σιγά στα κουλακια μα. Πρέπει να πάμε να κολυμπήσουμε. Και τα παιδιά έχουν ένα πάνω και στην εκκλησία, έχουν γιορτάζουν, να πάει πανηγύρια. Βεβαίω. Χαρμό θα γίνει, καψάλε τι φτάνει. Παιδιά, να περάσετε καταπληκτικά όμορφα το 15.

SPEAKER_04 1:45:06

Το 15, είναι το υπόλοιπο καλοκαίρι.

SPEAKER_05 1:45:09

Τα φιλιά μα τα παιδιά που μα ακούνε αν μπαίνει τη δικασία να μα πληρώσετε και να μα ακούσετε όσοι δουλεύετε, σε έρθει αυτά, σε ζώα. Παιδιά μου, κουράγιο. Όταν εμεί θα γυρνάμε στι δουλειέ, πολύ από εσά, θα παίρνετε ανάσα και θα μα εκδικηθείτε που κάνουμε πάνω. Οπότε σφίξτε λίγο τα δόντια τουλάχιστον περνάει Αύγουστο και επιτέλου, για εμά, στου χειμονάκι, φεύγει το ρημάδι αυτό το καλοκαίρι και έρχεται το φθινόπορο επιτέλου. Που ναι θα το κλαδίσουμε.

SPEAKER_04 1:45:39

Καλά να είμαστε γία να έχουμε, θα τα πούμε σε ένα μήνα. Θα τα πούμε λίγο πριν την επίσημη έναρξη του φθηνοπό. Ναι, και πέρα μέσα σε Σεπτέμβριο. Λοιπόν, πάλι 13 Σεπτέμβριο θα τα ξαναπούμε το επόμενο επεισόδιο που θα το κάνει μα. Βεβαίω. Και πελά για μου, ναι. Θα δούμε τώρα πότε θα επανελθούμε στα κλασικά μα τα βάλια.

SPEAKER_05 1:45:57

Κατάμενοι, μα κάτσε να έρθει τη παγιά, κάτσα πάμε να πάρω μέρα.

SPEAKER_04 1:45:59

Έχουμε καιρό. Έχουμε καιρό. Είμαστε κουρασματίου.

SPEAKER_05 1:46:01

Είναι σίγουρο.

SPEAKER_04 1:46:02

Εγώ θα δω. Θα δούμε, θα δούμε.

SPEAKER_05 1:46:06

Πάρα πάρα πολύ που είσασταν μαζί μα και αυτή τη δέκατημή. Ελπίζω ότι το ευχαριστηθήκατε κείτοδιά και αυτό, ότι μορφωθήκατε, να πιάνουν τόπο και πού. Βεβαίω. Τα λεφτά, να γελάσετε και λίγο και να ξεχαστήκατε. Βεβαίω. Να περάστε το μορφο να κοιμηθείτε ενδεχομένω. Να μα ακούτε στη δουλειά σα, να μα ακούτε στην παρελία, να μα ακούτε από γουστάρτε. Χήλεγσα γνώμη για την εισαγωγή στην οποία σα το υποβάλαμε. Με την αδελφή πούτα εδώ πέρα.

SPEAKER_04 1:46:33

Τι τραβάω το καμενάκι.

SPEAKER_05 1:46:36

Ήταν αυτό. Τι τραβάσω το καμενάκι.

SPEAKER_04 1:46:39

Και κάνω τι μου λέει, φίλε. Πραγματικά είδε έρχεται εδώ και μου λεφτά κάνει αυτό και είμαι.

SPEAKER_05 1:46:43

Παιδιά, όταν το διάβαζα έκλεισε τα χαρτιά. Όχι. Δεν το κάνω από τον πράγμα. Αλλά έτσι έχει πει όταν έκανε και την καλοπούλα. Με τα λέμε. Και αυτή την μακούτα συνδρομητικά, έχει κάνει και την καλοπούλα στην δυναμική. Και χάρη και την έχουμε τέχηνε όλα. Έτσι. Αχ, παιδάκια μου, ευχαριστούμε λοιπόν πάρα πολύ που σα ήταν μαζί μα. Θα τα πούμε σε ένα μήνα να προσέχετε να πείνε το νερό να φοράτε εμπτυλιακό και στο λαιμό γιατί γερνάει πιο πολύ από το πρόγραμμα. Και στα φτάκια σα ⁇ μέσα τα ξεχνάτε και να φοράτε και καπελάκι και δείχνει προστασία 50. Να είστε μα βρούσε στο αγαπάτε και σα ⁇ αγαπάμε και να προσέχετε γιατί ξέρετε ότι παρόλα αυτά τα ωραία που λέμε, ο κίνδυνο εταιρείε, και είναι ο θάνατο ⁇ μι στιμή μακριά.

SPEAKER_04 1:47:25

Βεβαίω τίποτα, δύο δηλησμένα κεκάκια, τρει ⁇ προβολισμού και ένα παγωμένο ποτάμι, ακριβώ ⁇ και λίγε προσεβήκι και λίγε ποσοβίκι, μετά. Από μένα, αρπελικά, και από μένα τα εύκολη μα. Τέλο ⁇ επεισβίου μοιράσαμε γνώση και σήμερα και σκύρια, και να σημειώσετε, παιδιά μου, ότι όλε ⁇ αυτέ ⁇ τι ⁇ ιστορίε ⁇ είναι αληθυνε ⁇ ή σχεδόν όλε ⁇ .

SPEAKER_05 1:48:28

Ακριβώ ⁇ , οπότε μην δοκιμάσετε τίποτα περίεργο όπω ⁇ ακούτε εδώ επειδή θέλετε να σα ⁇ κάνουμε επεισόδιο, εντάξει, αν το κάνετε τουλάχιστον στείλετε με μια φωτογραφία, κάντε ένα story ή κάτι για να ξέρουμε ότι μα ⁇ σκέφτεστε. Ναι! Να μα ⁇ κάνετε μέσιο και να βάλετε hashtag το έμαθε από το Damen Dammer. Έτσι, κακέ ⁇ αποφάσει ⁇ μόνο. Όπω ⁇ το να μα ⁇ ακολουθήσουν στα social, για παράδειγμα, κακή απόφαση και αυτή.

SPEAKER_04 1:48:52

Εάν λοιπόν επιμένετε μαζοχιστικά να μα ⁇ ακολουθείτε και να παίρνετε κακέ ⁇ αποφάσει ⁇ ψάξτε μα ⁇ στο Instagram στο damendamer κάτω από θέλετε μα ⁇ μήνυμα λατρία, προτάσει ⁇ και παρατηρήσει ⁇ .

SPEAKER_05 1:49:04

Στι ⁇ οποίε ⁇ δεν θα λάβουμε υπόψη αν όμω ⁇ το θέλετε πολύ, στείλτε μα ⁇ αναλλακτικά email στο damendamerpodky gmail.com.

SPEAKER_04 1:49:14

Βρείτε μα ⁇ στο YouTube και στο TikTok και αφήστε μα ⁇ μια καλή κριτική στο Spotify ή σε όποια άλλη πλατφόρμα θέλετε. Αλλιώ ⁇ θα σα ⁇ βρούμε και.

SPEAKER_05 1:49:23

Κιρινέλα! Θα σα ⁇ κενράσουμε τι θέλω να πω. Τέλο ⁇ πάντων, μα ⁇ στηρίζετε και μα ⁇ ακούτε συνδρομητικά στο Damen Dummer Πλά ⁇ μέσω τη ⁇ πλατφόρμα ⁇ μα ⁇ στο Bas Prout ή μα ⁇ κερνάτε έναν καφέ στο μπάιμο κόφιση να προσέχετε να πείνετε νερό και να θυμάστε ο κίνδυνο ⁇ ελο χέρι!